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中國(guó)陶瓷不僅有著悠久的歷史，而且有獨(dú)特的表現(xiàn)手法和裝飾風(fēng)格。而陶瓷裝飾在陶瓷藝術(shù)整體中是最為直觀，視覺效果最為顯著的構(gòu)成部分。彩繪、彩瓷器或是畫紅、畫瓷器等都是對(duì)瓷器裝飾的通俗說法。自然，這種通俗的說法都是有一定生產(chǎn)依據(jù)的，但從總的裝飾瓷器的各種門類來看，這種通俗說法還不能概括全面。

瓷器裝飾簡(jiǎn)言可分為釉上彩與釉下彩二大類，即是爐彩與窯彩。瓷器裝飾的內(nèi)容甚為廣泛、豐富，它的表現(xiàn)形式更是多種多樣。

一、瓷器裝飾要求結(jié)合生產(chǎn)

瓷器裝飾在瓷器工藝品的生產(chǎn)過程中，從它的生產(chǎn)特點(diǎn)來說，它是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行瓷器裝飾設(shè)計(jì)的時(shí)候，既要考慮到瓷器裝飾的思想性和藝術(shù)性，又要照顧到目前瓷器生產(chǎn)的條件。在制作商，對(duì)一般復(fù)制人員的技術(shù)水平的高低、生產(chǎn)加工的容易或是復(fù)雜，以及成本的貴賤如何等問題，都要求考慮周到，都應(yīng)該了解。只有在弄懂了一般生產(chǎn)情況的基礎(chǔ)上，我們?cè)O(shè)計(jì)出來的東西，才有可能符合生產(chǎn)要求與人民群眾的需要，這樣的瓷器畫面設(shè)計(jì)才有可能投入生產(chǎn)與廣大人民群眾見面，我們理想的東西才能變成現(xiàn)實(shí)。

對(duì)生產(chǎn)過程的熟悉和對(duì)制作條件的了解，是作為一個(gè)設(shè)計(jì)者所必須具備的最基本的生產(chǎn)知識(shí)。從事大量生產(chǎn)的復(fù)制人員，更應(yīng)該熟練地掌握這些操作技術(shù)，同時(shí)，必須要求自己不斷地刻苦鉆研，不斷地改進(jìn)與提高在瓷器裝飾方面的彩繪技術(shù)。

瓷器裝飾設(shè)計(jì)必須結(jié)合生產(chǎn)的問題，也表明了瓷器工藝品的生產(chǎn)過程，是一個(gè)集體創(chuàng)造、合作的過程。如像貼花紙的生產(chǎn)與釉下彩繪的生產(chǎn)等，如果是在科學(xué)試驗(yàn)上（制作原料方面）有了新的改進(jìn)與提高，必然會(huì)減少瓷器裝飾設(shè)計(jì)中的許多困難和限制，也必然會(huì)提高瓷器生產(chǎn)的效率。同樣道理，如果是在陶瓷裝飾創(chuàng)作設(shè)計(jì)中的思想性與藝術(shù)性的提高，也一定會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)上的革新和提高，裝飾設(shè)計(jì)與生產(chǎn)是緊密聯(lián)系緊密結(jié)合的，在發(fā)展上二者是相互影響的。

二、瓷器裝飾要求結(jié)合器型

瓷器裝飾是陶瓷美術(shù)的一部分，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。可是它與一般的繪畫（國(guó)畫、油畫、水彩等）創(chuàng)作又不完全相同。雖然，在瓷器裝飾中，在創(chuàng)造藝術(shù)形象的某些表現(xiàn)手法上，它是吸取了繪畫的優(yōu)點(diǎn)，或是繼承了繪畫中的某些傳統(tǒng)技法運(yùn)用在自己的特殊表現(xiàn)形式上，但是在它自己的發(fā)展過程中，根據(jù)瓷器產(chǎn)生的要求，逐漸地形成了瓷器裝飾本身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。

像一切裝飾藝術(shù)一樣，裝飾本身并不能單獨(dú)存在。瓷器裝飾藝術(shù)也不能例外，它必須與一定的瓷器造型（立體圖案）相結(jié)合才能存在。因此，瓷器的裝飾就必須適合瓷器的造型。這是瓷器裝飾中的基本特點(diǎn)之一，也是它不完全同于一般繪畫創(chuàng)作的區(qū)別之一。

瓷器裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)該與具體器型的形象緊密結(jié)合，同時(shí)還要與被裝飾瓷器的用途相結(jié)合。瓷器裝飾在瓷器上，是通過藝術(shù)加工，運(yùn)用藝術(shù)的語(yǔ)言——形象，使瓷器獲得生命。它不單純是為了顯現(xiàn)和加強(qiáng)瓷器的美觀，它還要生動(dòng)地反映現(xiàn)實(shí)生活，給予人們精神的鼓舞和視覺美感上的滿足。瓷器裝飾在生產(chǎn)上和在人民生活里的作用與意義也就在此。

在進(jìn)行瓷器裝飾設(shè)計(jì)的時(shí)候，畫面的章法（即布局）問題是瓷器裝飾結(jié)合器型要求中的重要條件之一，但是它并不能代表這個(gè)設(shè)計(jì)原則的全部?jī)?nèi)容。我們知道，同樣的一個(gè)瓷器造型它可以運(yùn)用不同的畫面（多種的章法）來裝飾，可是，同樣的一個(gè)畫面（一個(gè)章法）卻并不一定能適合裝飾在各種不同的器型上。凡有設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的作者都明白這個(gè)道理。必須指出，在瓷器裝飾結(jié)合器型的設(shè)計(jì)原則中，要求瓷器裝飾結(jié)合瓷器的用途以及使用對(duì)象的生活習(xí)慣與喜愛等問題，也要重視，也是不可忽視的。

三、瓷器裝飾要求結(jié)合實(shí)用

一個(gè)碗、一個(gè)茶杯，由于它與人們?cè)谌粘Ｉ钌嫌兄绱司o密的聯(lián)系，所以，瓷器素來為人們所熟悉，所喜愛。生產(chǎn)瓷器的目的也正是為了滿足人民的這種需求。要求瓷器裝飾必須結(jié)合實(shí)用的問題，也就是要求我們所創(chuàng)作設(shè)計(jì)出來的（或是復(fù)制的）瓷器畫面裝飾（包括圖案）從內(nèi)容到形式都應(yīng)該符合于人民群眾的思想感情與生活習(xí)慣的要求，符合于群眾的生活需要。能夠滿足人民的喜愛與要求的瓷器裝飾，便是結(jié)合了實(shí)用。

瓷器是隨著物質(zhì)生產(chǎn)與物質(zhì)生活的發(fā)展而發(fā)展的，陶瓷裝飾藝術(shù)如果脫離傳統(tǒng)，脫離了生活的需要，脫離了生產(chǎn)它也就不可能發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

瓷器裝飾是我國(guó)歷史上的一份寶貴的民族遺產(chǎn)，它是我國(guó)勞動(dòng)人民辛勤創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。今天，我們必須正確地吸取前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，取其精華，去其糟粕，去蕪存菁，以適合今天的需要，來改進(jìn)與提高瓷器裝飾水平。

責(zé)任編輯：涂春承