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世界著名的陶瓷藝術(shù)家埃德蒙·德瓦爾在《白瓷之路》中寫道：“世界上有很多白色的東西，但是對(duì)我來說白瓷無與倫比。”擁有“”美譽(yù)的德化白瓷“白如雪、明如鏡、薄如紙、聲如磐”，給無數(shù)藝術(shù)家留下了充足的藝術(shù)創(chuàng)作空間。他們從自然景觀、文化經(jīng)典或日?，嵥橹屑橙§`感，將德化白瓷的質(zhì)地與繪畫裝飾藝術(shù)相融合，在白瓷表面上揮毫潑墨，畫物畫心。黑白之間，流淌著藝術(shù)的靈魂，盡顯詩(shī)情畫意和書香墨韻。樸素如玉的瓷器，也因此有了靈動(dòng)而飽滿的氣韻。■執(zhí)行 周湖健

光色如絹 瑩厚如水

提起陶瓷，盡管大多數(shù)人更為熟悉的是青花瓷或青瓷，但如果從種類上進(jìn)行劃分的話，除了青瓷和青花瓷之外，中國(guó)的傳統(tǒng)瓷器還有彩瓷、白瓷等。而白瓷的燒制是十分嚴(yán)苛的。瓷器的顏色主要由瓷胎中的鐵元素含量所決定。瓷胎含鐵量越高，瓷器的顏色就越深。在高溫?zé)葡?，鐵含量達(dá)到1%-3%時(shí)呈現(xiàn)出青綠色，再提高至3%-5%時(shí)逐漸呈褐色，到5%以上則成米黃色或深褐色。而要燒制出白瓷，就要求瓷胎的含鐵量非常低，要在1%以內(nèi)。

雖然成熟的白瓷直到隋代才出現(xiàn)，這一時(shí)間比精細(xì)化的青瓷的出現(xiàn)足足晚了四百多年，卻絲毫不影響它的受歡迎程度。“隋唐白瓷”毫無疑問代表了中國(guó)古代陶瓷史上第一個(gè)黃金時(shí)代。同時(shí)，白瓷的燒制成功，亦標(biāo)志著制瓷工藝的進(jìn)步，為元、明、清彩瓷的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。到了16世紀(jì)，白瓷更是通過絲綢之路走向了世界。

“德化白瓷光色如絹、瑩厚如水，胎釉渾然天成。如果將繪畫藝術(shù)融入其中，不僅能夠打造出更符合現(xiàn)代審美觀念的產(chǎn)品，同時(shí)還能增加德化白瓷的文化藝術(shù)價(jià)值?！比莨に?a >美術(shù)大師陳麗華說，將素描、白描等繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式巧妙地運(yùn)用到德化白瓷的裝飾中，便于營(yíng)造如詩(shī)如畫的情感氛圍，能夠很好地表現(xiàn)出以實(shí)寫意、樸實(shí)無華、清新淡雅的特點(diǎn)。此外，德化白瓷特有的留白，還能給人畫外之畫的視覺美感。

以瓷繪閩 黑白之美

走進(jìn)陳麗華大師工作室時(shí)，她正一手扶住白瓷花瓶，一手握著畫筆，全神貫注地描繪著筆下人物的五官神情。在她工作室墻上的木架上，擺放著上百件完工或未完工的、繪有各種自然風(fēng)光或人物形象的白瓷作品。粗細(xì)變化的線條，黑白相間的墨韻，忽明忽暗的光影，透過白瓷，折射出一種動(dòng)人心魄的藝術(shù)之美。

創(chuàng)作中的陳麗華

“我在創(chuàng)作作品時(shí)，十分注重線條的運(yùn)用。借助光影和視覺誤差來刻畫不同的物象，以表達(dá)自己的思想、情感、態(tài)度?！标慃惾A說。將白描和素描巧妙運(yùn)用到白瓷裝飾畫中，是她創(chuàng)作的一大特點(diǎn)?！鞍酌枋侵袊?guó)最基礎(chǔ)的繪畫形式，與西方的素描有著異曲同工之妙，兩者都不過分追求華麗的色澤，樸素淡雅。區(qū)別在于中國(guó)的白描多注重寫意，而非寫實(shí)。德化白瓷的裝飾畫既有寫實(shí)，亦有寫意，它是將平面的素描技藝以立體的形式連續(xù)不斷地在瓷面上展現(xiàn)。德化白瓷雖然潔白無瑕，但瓷面并不平整，有轉(zhuǎn)折，有弧度。因此，在德化白瓷上作畫，不僅要求有過硬的繪畫功底和文化修養(yǎng)，還需要具備一定的雕刻技法?！?

近年來，隨著動(dòng)漫、動(dòng)畫文化的興起，部分藝術(shù)家將漫畫中的人物搬至德化白瓷上，為古老的瓷器增添了幾分現(xiàn)代藝術(shù)美感。受此啟發(fā)，陳麗華在創(chuàng)作中，注重對(duì)泉州本土文化及歷史人物的挖掘，將他們的形象通過白瓷的形式來展現(xiàn)。

作品《花木蘭》

她的作品《守望幸?！啡〔挠诤ｊ毯忧宓暮Ｉ辖z綢之路起點(diǎn)——泉州之濱。作品中，美麗、勤勞、賢惠的惠女頭戴奇特的黃斗笠，身著銀腰帶、藍(lán)上衣、寬黑褲，帶著幸福自信的神情，望著漸行漸遠(yuǎn)的帆船。她的形象向人們展示著守望幸福美滿的生活狀態(tài)。作品《花木蘭》則繪制了花木蘭從軍生涯里的英姿。該作品以優(yōu)質(zhì)高嶺土入窯，經(jīng)1320℃高溫?zé)贫桑瑹艄庹丈湎聹貪?rùn)如玉。作品以花木蘭的精神為元素，結(jié)合其巾幗不讓須眉的獨(dú)立女性形象，賦予了她傳統(tǒng)文化審美下的道德內(nèi)涵，還凝聚著一種“家國(guó)情懷”。此外，還有同樣刻畫人物形象的作品《鄭成功》。該作品以白瓷為胎體，以釉下彩繪制出民族英雄鄭成功戴盔、披甲、著袍、佩劍的威武、神圣的形象，充分顯示出鄭成功的統(tǒng)帥風(fēng)度和英雄精神。

精于陶藝 熱心傳承

出生于瓷都德化的陳麗華是一名“80后”，除了致力于陶瓷雕塑設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，她還是一名人民教師，教授泉州第十一中學(xué)校本課程《海絲元素與陶藝》及晉江市磁灶鎮(zhèn)嶺畔小學(xué)《海絲路上的鄉(xiāng)愁》課程。她的課堂形式多樣、生動(dòng)有趣，深受孩子們的歡迎。孩子們?cè)谒恼n堂上得以借德化陶瓷這一載體，了解家鄉(xiāng)獨(dú)特的文化魅力及豐富的歷史內(nèi)涵。

“我希望能引導(dǎo)學(xué)生們走進(jìn)陶藝的世界，培養(yǎng)他們的好奇心、創(chuàng)造力及動(dòng)手能力，同時(shí)激發(fā)他們廣泛的興趣愛好?！标慃惾A坦言，興趣是最好的老師，正如當(dāng)初的她，之所以走上陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的道路，其實(shí)與她童年的經(jīng)歷也有著密不可分的關(guān)系。

作品《百花爭(zhēng)艷》

“小時(shí)候，父親經(jīng)常給我們買一些連環(huán)畫，比如說《花木蘭》《西游記》《三國(guó)演義》等。我經(jīng)常會(huì)被書中惟妙惟肖的人物所吸引，一看就停不下來。有一天，我忽然想，為什么我不能構(gòu)思創(chuàng)造自己心目中喜歡的人物形象，然后把它畫出來呢?說干就干，沒想到在我畫出來之后，竟還得到長(zhǎng)輩們的夸獎(jiǎng)。就這樣，我喜歡上了繪畫。一次機(jī)緣巧合，我進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)雕塑。經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)之后，我的理論水平和制作技藝都有所提高。一番摸索之后，我開始思考，如何將繪畫技法移植到雕塑上去……經(jīng)過了十幾年的實(shí)踐和探索，我逐漸摸索出將德化白瓷的裝飾與繪畫、雕塑結(jié)合在一起的方法。以瓷為面，一黑一白之間， 盡顯詩(shī)情畫意、書香墨韻，這種技法及表達(dá)方式，為樸素的瓷器增添了幾分靈動(dòng)的氣韻。”陳麗華說。

作品《守望幸?！?/span>

源于繪畫，精于陶藝，熱心傳承。作為一名陶瓷藝術(shù)“中生代”大師，陳麗華認(rèn)為自己十分幸運(yùn)。“我特別感恩這一路上多位長(zhǎng)輩、老師、朋友的指點(diǎn)和幫助。我真的從前輩身上學(xué)到了許多寶貴東西?！标慃惾A說，她深深體會(huì)到手藝人不僅要擁有過硬的繪畫功底和雕塑技巧，還要不斷提高自身的文化修養(yǎng)。而從她謙卑的言行中，亦能讓人看到一種“器物有魂魄，匠人自謙恭”的匠人精神。

【陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作基本步驟】

步驟一：構(gòu)思，搜集素材進(jìn)行初步的構(gòu)思。

步驟二：選材，選擇適合的坯體和瓷器。

步驟三：打磨，對(duì)坯體進(jìn)行細(xì)致的打磨。

步驟四：繪制，在瓷瓶上畫出圖案草稿。

責(zé)任編輯：陳美珠