陳明良德化陶瓷作品展今日在中共中央黨校開(kāi)展
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小陶陶
2020-12-25 11:00:29 1775
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總策劃：陳高潮 王玉林
策 劃：崔光武 付 強(qiáng)
主辦單位：
中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）圖書(shū)和文化館
北京工藝美術(shù)出版社
承辦單位：
北京京都至美國(guó)際文化交流有限公司
北京梵睿尚品文化投資有限公司
德化縣明玉陶瓷文化有限公司
支持單位：
德化縣陶瓷發(fā)展委員會(huì)
福建省民間文藝家協(xié)會(huì)
南通易道文化傳媒有限公司
北京之乎文化藝術(shù)有限公司
北京燕翔展覽服務(wù)有限公司
展覽時(shí)間：
2020年12月25日-2021年1月15日
展覽地點(diǎn)：
中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）美育館一層
大師簡(jiǎn)介
陳明良
中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、第五批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“德化瓷燒制技藝”代表性傳承人。享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。現(xiàn)為福建省民間文藝家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)專(zhuān)委會(huì)主任、福建工程學(xué)院客座教授、泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院客座教授、政協(xié)第十二屆福建省委員會(huì)委員、福建省古玩工藝協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、德化縣收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、德化縣明玉陶瓷文化有限公司總設(shè)計(jì)師。
1963年7月出生于瓷都德化陶瓷世家，師從著名民間瓷雕藝人陳其泰，曾在中央工藝美院陶瓷雕塑設(shè)計(jì)系、中國(guó)藝術(shù)研究院等進(jìn)修。從藝四十余年來(lái)，潛心于收藏德化窯古瓷研究與藝術(shù)創(chuàng)作，編著《德化窯古瓷珍品鑒賞》《明清德化白瓷》等書(shū)籍。多次受邀赴國(guó)內(nèi)外舉辦作品展，并獲得金獎(jiǎng)23枚。研制作品作為國(guó)禮分別贈(zèng)送多國(guó)元首收藏，如《日光》入選金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)晤國(guó)賓禮瓷，《梅花瓶》贈(zèng)送文萊王儲(chǔ)穆赫塔迪收藏，《文昌點(diǎn)舉》贈(zèng)送聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文收藏，《團(tuán)結(jié)如意》贈(zèng)送英國(guó)首相布朗收藏，《書(shū)里乾坤》贈(zèng)送美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬收藏。50多件作品被中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、北京天安門(mén)大城樓、英國(guó)維多利亞博物館等收藏。
前 言
德化素有“閩中寶庫(kù)”之稱(chēng)，德化瓷器當(dāng)為寶庫(kù)之珍。福建德化陶瓷，其釉獨(dú)以“白”而名震寰宇，題材豐富多樣，造型生動(dòng)流暢，工藝精良獨(dú)特。千余年來(lái)，無(wú)數(shù)的德化工匠心守著這塊圣地，用執(zhí)念灼燒出美好和希望。如今回首，我們深感千年不熄的窯火不僅錘煉而成博大精深的德化陶瓷文化，而且養(yǎng)就了德化陶瓷人為追求美好堅(jiān)持執(zhí)念的品德，他們以自己的不懈實(shí)踐塑造著德化陶瓷的新篇章。
在德化陶瓷承傳發(fā)展的道路，陳明良是一個(gè)代表。他出生于陶瓷世家，從小跟隨父親學(xué)習(xí)德化日用瓷的燒造技藝。1980年入陳其泰先生門(mén)下學(xué)習(xí)雕塑。3年后，他的瓷雕作品《千手千眼觀音》便獲得業(yè)界的認(rèn)可。在傳統(tǒng)的承繼上的道路上，德化陶瓷所涵蓋的很多題材、造型、工藝等他都有涉獵，都有切身實(shí)踐體驗(yàn)。而在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)作新造型，則是其賦予德化傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)新的嘗試，《千年窯火》《蒲團(tuán)觀音》《文昌帝君》等一系列作品都是他的創(chuàng)新力作。他的許多作品成功再現(xiàn)了“象牙白”“豬油白”“孩兒紅”等明代以來(lái)出現(xiàn)的釉色。他把宗教精神、人生哲學(xué)、審美情趣融會(huì)貫通，讓德化陶瓷的精華更多地展現(xiàn)在世界面前，讓更多的人了解、愛(ài)上德化陶瓷。
“入古出新”是對(duì)陳明良陶瓷藝術(shù)追求的概說(shuō)，也是對(duì)其陶瓷藝術(shù)實(shí)踐的總體描繪，這可能也是很多從藝人的追求目標(biāo)。展覽就像是鴻篇巨制的引論，希望通過(guò)此展，觀眾可以走進(jìn)陳明良的陶瓷藝術(shù)世界，認(rèn)知德化陶瓷藝術(shù)的承傳特色，進(jìn)而領(lǐng)略中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的精神內(nèi)涵。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)境中，體驗(yàn)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，享受美好生活。
中國(guó)美術(shù)館研究館員
付強(qiáng)
風(fēng)神追朝宗
——陳明良的德化瓷塑藝術(shù)
德化窯是中國(guó)歷史上的著名窯場(chǎng)，出品以白瓷見(jiàn)長(zhǎng)。自宋以來(lái)，德化白瓷一直是“海上絲綢之路”的重要出口商品，為中國(guó)瓷藝贏得蜚聲世界的美譽(yù)。千百年來(lái)，德化瓷工在練泥、配料、成型、燒制各工藝環(huán)節(jié)以極盡精湛的講究和創(chuàng)造，追求象牙一般的色澤與質(zhì)地，造就了被海外譽(yù)為“”（Blanc de chine）的卓越白瓷。德化白瓷純正素雅、溫潤(rùn)蘊(yùn)藉的“象牙白”，體現(xiàn)了玉文化對(duì)中華瓷藝審美標(biāo)準(zhǔn)和審美趣味的深刻影響，也顯示了德化巧工對(duì)中華工藝美學(xué)理想的深刻領(lǐng)悟。德化白瓷因此在中國(guó)工藝美術(shù)史上享有崇高地位。
德化白瓷以其瓷塑最為卓越,可謂中國(guó)陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的一顆璀璨明珠。有“瓷圣”之譽(yù)的明代瓷藝家何朝宗，充分利用德化瓷土的天然白度和可塑性強(qiáng)的特性，精湛運(yùn)用“捏、塑、雕、刻、刮、削、接、貼”八種技法，燒制出瓷質(zhì)釉色如牙似玉、形態(tài)風(fēng)神深秀圓勁的“象牙白”瓷塑佛像，將德化以至中國(guó)陶瓷雕塑藝術(shù)推向歷史的峰巔。其高妙精絕的塑造手風(fēng)和美輪美奐的傳世佳作，為德化以至中國(guó)瓷塑造像樹(shù)立了澤惠深遠(yuǎn)的正統(tǒng)風(fēng)范，也由此開(kāi)啟了此后一路相傳、代有發(fā)揮的“何派”造像作風(fēng)及瓷塑藝術(shù)。
身為中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“德化瓷燒制技藝”項(xiàng)目國(guó)家級(jí)代表性傳承人的陳明良，便是當(dāng)代傳承、發(fā)揮“何派”造像作風(fēng)及瓷塑藝術(shù)的杰出代表。
明良出生于德化陶瓷世家，16歲師從中國(guó)著名瓷塑藝人陳其泰，技藝修為深得“何派”文脈心傳。從事瓷塑藝術(shù)四十多年來(lái)，他始終尊重傳統(tǒng)、珍視傳統(tǒng)，認(rèn)真研究先賢的經(jīng)典作品，細(xì)敏體會(huì)前輩的匠心手筆，努力把握世代相傳、切合規(guī)律的正統(tǒng)工藝法度。作為德化縣收藏家協(xié)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)，他花費(fèi)大量財(cái)力和精力廣泛收集、收藏德化古代陶瓷遺珍并加以潛心研究。其建立的瓷藝堂是目前民間收藏德化白瓷珍貴標(biāo)本最為豐富的私人博物館，也是融德化窯陶瓷藝術(shù)展示和燒造歷史研究于一體的重要場(chǎng)所。明良收藏古瓷，并非炫富，而是盡一己之力保護(hù)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，同時(shí)也為了更好地學(xué)習(xí)研究百家之長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大“何派”藝術(shù)。憑借大量的收藏，明良和歷代大師精品耳鬢廝磨、悉心交流，以深入的研究而獲得深切的認(rèn)識(shí)。對(duì)德化瓷藝傳統(tǒng)的這種身心體認(rèn)，讓明良的人文修養(yǎng)和審美眼界不斷提高，制瓷技藝不斷精進(jìn)，創(chuàng)作理念不斷躍升。在傳統(tǒng)塑造路向上，明良純熟地掌握了德化瓷塑“快、準(zhǔn)、狠”核心技法，在抓形抓神、塑形塑神方面下手迅疾而精準(zhǔn)。其塑作注重表情、體勢(shì)方面的微妙處理，加上手風(fēng)利落的衣紋做法，具有流轉(zhuǎn)圓潤(rùn)、風(fēng)神蘊(yùn)藉的純正德化風(fēng)格。對(duì)于自己的創(chuàng)作，他以先師塑造技藝為范，精益求精，對(duì)于不滿(mǎn)意的作品絕不茍且，會(huì)毫不猶豫地砸掉重新再做。他講究工藝技術(shù)品質(zhì)，瓷作質(zhì)地細(xì)潤(rùn)堅(jiān)實(shí)，胎釉結(jié)合緊密，瓷色素白若脂，溫潤(rùn)如玉，透明度好，是目前德化白瓷的上等珍品。其瓷塑造像作風(fēng)正統(tǒng)，深具“何派”藝術(shù)神韻，以至令不少鑒賞家誤以為是何朝宗的真品。
在分析學(xué)習(xí)德化白瓷經(jīng)典作品方面，明良極其下功夫。他悉心體會(huì)前輩傾注于燒造工藝的匠心，不斷改良優(yōu)化胎釉配方，成功研制出“象牙白”“豬油白”“蔥根白”“孩兒紅”等傳統(tǒng)瓷質(zhì)釉色，同時(shí)還創(chuàng)造性地?zé)瞥晒Α吧汉骷t”等新品。立足于工藝正統(tǒng)的恪守傳承，明良也在塑造方面刻苦鉆研，不斷探索出新之道。多年來(lái)，他輾轉(zhuǎn)中央工藝美院陶瓷雕塑設(shè)計(jì)系、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系、中國(guó)藝術(shù)研究院等高校學(xué)府研修學(xué)習(xí)，虛心接受老師和同道的指點(diǎn)，不斷拓寬、提高自己的人文視野和審美眼光。由此養(yǎng)成的豁達(dá)明睿，使他善于結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)與技術(shù)，靈活運(yùn)用“何派”技法，以至創(chuàng)作出一批獨(dú)具匠心、時(shí)代特色鮮明的優(yōu)秀作品。譬如，突破傳統(tǒng)體量的《千手觀音》，融入薪火意境的《千年窯火》，采用大寫(xiě)意手法的《一葦渡江》，展現(xiàn)原生態(tài)粗獷之美的《盤(pán)古開(kāi)天地》，融匯現(xiàn)代科技生活與古代神話(huà)的《相逢》，以及將時(shí)代文人氣質(zhì)融入文昌帝君形象的《志在書(shū)中》，等等。他還創(chuàng)作了一些直接反映當(dāng)代社會(huì)生活的瓷塑作品，如《恵女風(fēng)情》以寫(xiě)實(shí)手法塑造了兩位惠安女形象，作者選擇抬石頭這一典型勞動(dòng)場(chǎng)景，以生動(dòng)洗練的姿勢(shì)把握和形態(tài)刻畫(huà)，表現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的精神風(fēng)貌。作品上，采用瓷泥編織傳統(tǒng)技法塑造的鏈條、斗笠以及概括處理的傳統(tǒng)服飾，以強(qiáng)化的質(zhì)感和形式趣味增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。明良設(shè)計(jì)創(chuàng)作的日用器具既有時(shí)代氣息又富材質(zhì)美感，即如為2017年廈門(mén)金磚會(huì)議所作珍貴國(guó)賓禮瓷《日光》，其得體的造型裝飾特別適合材料特性，彼此相得益彰的和諧關(guān)系更加突顯出德化瓷質(zhì)撼人心魄的精雅之美。
陶瓷藝術(shù)是技藝與審美的統(tǒng)一。一件優(yōu)秀之作不僅要在練泥、配料、塑造、雕飾、燒制等各個(gè)工藝環(huán)節(jié)做到完美，還要在精神蘊(yùn)含、藝術(shù)神韻方面達(dá)到高致。正因如此，明良創(chuàng)作每一件作品，都傾注了大量的心血，融入了深厚的情感。他希望堅(jiān)持德化瓷藝在形制、色澤和質(zhì)地方面的工藝講究，并且與時(shí)俱進(jìn)地體貼當(dāng)代審美風(fēng)尚。他志在通過(guò)自己的塑作弘揚(yáng)切合中華審美理想的瓷藝之道和溫潤(rùn)蘊(yùn)藉之美，以大匠手藝將“何派”藝術(shù)推向堪稱(chēng)當(dāng)代高峰的新境地，成為一名更為杰出的“何派”藝術(shù)傳人。
寄厚望于明良。
中國(guó)藝術(shù)研究院原常務(wù)副院長(zhǎng)兼研究生院院長(zhǎng)
呂品田
部分作品展示
《志在書(shū)中》
《坐巖觀音》
《得道》
《文昌帝君》
《八仙過(guò)?！?
《壽星》
《福星高照》
《心中佛》
《盤(pán)古開(kāi)天地》
《惠女風(fēng)情》
《惠安漁女》
《喜相逢》
《日光》
《平安如意瓶》
《茶壺系列》
《茶壺系列》
責(zé)任編輯：陳美珠
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