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除了何朝宗，明清德化窯還有這些名家

: 小陶陶 2022-04-29 3471
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本期暫且收錄了二十一位瓷藝家，因手頭資料受限肯定會漏掉一些名家，歡迎大家查缺補漏。這二十一位依次是：何朝宗、陳子和、陳偉、陳珠、林朝景、林希宗、筍江山人、楊文正、林子信、海濟、心默子、劉夢龍、張翕、眉心榮、何朝水（溥及漁人）、唐堯煥；蘇學(xué)金（博及漁人）、許友義（許云麟）、蘇加善、陳振義、林捷陞等。

（一）明 · 何朝宗

明代嘉靖-萬歷間佛道像雕塑名家。

關(guān)于何朝宗最早的記載見《泉州府志》于“王弼”條附載，略云：“王弼，小名盛世，工詩文書畫，尤善塑大士寫真及諸仙佛，獨造其微……同時有何朝宗者，不知何許人，或云祖貫德化，寓郡城，善陶瓷像，為僧伽大士，天下傳寶之?！?

（乾隆《泉州府志》卷六十六?明?藝術(shù)）何朝宗的觀音大士造像更是一絕，稱“何來大士”，有諺曰：“除非觀音離南海，何來大士現(xiàn)真身?！焙纬趧?chuàng)造了東方的“維納斯”，躋身于世界偉大藝術(shù)家之林，被世人尊稱為“瓷圣”。

荷蘭阿姆斯特丹國立美術(shù)館藏

北京故宮博物館館藏

何朝宗制坐蓮如來

何朝宗制鶴鹿仙人，北京故宮博物院藏

（二）明 · 陳子和

號灑仙（編注：百度百科的資料介紹寫成酒仙，這里訂正一下，根據(jù)陳子和畫作印章的款識，可知是灑仙），福建浦城人，《閩畫記》作建安（今福建建甌）人，生卒年不詳，初為塑工，后改習(xí)畫，專作水墨人物，亦工寫意羽禽，兼工山水。筆意散逸，瀟灑出塵，不墮俗格。山巖樹木蒼潤怪奇，評者謂在吳偉、郭詡之間，為“浙派”畫家之一（Via:百度百科）。從藝活動約在弘治、嘉靖、萬歷間（Via:《閩畫史錄》）。

晚明陳子和制文昌帝君坐像

款識：“陳子和”葫蘆章

規(guī)格：高39.7cm

出版：《玫茵堂中國陶瓷》，康蕊君，倫敦，1994-2010年，卷2，編號1004

資料來源：北京保利拍賣

說明：拍賣行誤認(rèn)為何朝宗作品

（三）明·陳偉

明代德化窯著名瓷塑藝術(shù)家，善塑白瓷觀音、羅漢，同時也善作藝術(shù)器皿。作品以瓷質(zhì)優(yōu)良著稱。常見的款識是“陳偉之印”印章款，亦有“山人陳偉”手刻款。

陳偉制觀音坐像

尺寸：高15cm

款識：山人陳偉

來源：大英博物館藏

尺寸：高45cm

款識：“山人陳偉”手刻簽名款、 “陳偉之印”陰文篆體方章款

來源：2015-03-15佳士得紐約

陳偉制觀音坐像

款識：陳偉之印

來源：蘇富比拍賣

（四）明·陳珠

晚明陳珠制真武大帝

款識：“陳珠”陰文篆書方章

規(guī)格：高36cm

資料來源：倫敦佳士得

（五）明·林朝景

明代著名瓷雕藝術(shù)家。相傳為宋代創(chuàng)建德化龍窯的“窯坊公”林炳之后人。明初，募資擴建玄女宮（德化供奉虞舜、玄女金夫人和“窯坊公”林炳的窯神廟），改名為白沙宮（即后來的祖龍宮），并在廟右首建改良瓷窯。其生活年代與何朝宗相近，作品線條犀利流暢，形象呼之欲出。在十七世紀(jì)暢銷歐美。常見印章款識為“林朝景印”陽文篆書方章。

林朝景制倚麂觀音

來源：大英博物館藏

林朝景制坐蓮觀音

尺寸：高45.8cm

來源：2016年3月紐約佳士得拍賣

（六）明·林希宗

明末德化窯瓷塑藝術(shù)家，善塑觀音。作品在十七世紀(jì)末行銷歐洲。常見款識有“林希宗印”方章、“林希宗記”方章。

林希宗制倚麂觀音

尺寸：高18.4cm

款識：“林希宗印”陰文篆體方章

來源：2014-5-14倫敦蘇富比拍賣

林希宗制布袋和尚

規(guī)格：高14.7cm、寬15.7cm

款識：“林希宗記”四字篆書款

（七）明·筍江山人（孫醇宇）

孫醇宇，號“筍江山人”，明末德化窯瓷藝家。善制大型宗教雕像，作品大氣、脫俗。海外收藏主要在歐洲，有觀音、達(dá)摩、如來及東方朔等，均極俱特色。常見款識有“筍江山人”陽文篆書方章、“醇宇”陽文圓章。

據(jù)姚建斌考證推斷：

德化陶瓷博物館收藏有一方墓志銘“誥封武德將軍醇宇孫公暨誥贈宜人勤順周氏合葬墓”。根據(jù)銘文記載，醇宇孫公生于天啟丁卯年,卒于康熙丁亥年(1627-1707)，進士出身，曾任大名府南樂縣知縣，晚年定居德化。至此，筆者大膽推定，“筍江山人”是武德將軍孫醇宇的藝名（摘引自：姚建斌《關(guān)于德化瓷“筍江山人”的初步認(rèn)識》）

尺寸：高41cm

款識：醇宇圓章、筍江山人陽文篆體方章

來源：2015-11-10倫敦佳士得

（八）明·楊文正

南昌人。明萬歷年間擔(dān)任德化縣令，精通詩詞、字畫。期間正值德化白瓷走向黃金鼎盛時期，作為縣令的楊文正耳濡目染了德化白瓷工藝，或許自己創(chuàng)作出瓷雕作品，亦或是由德化當(dāng)?shù)厮嚾怂?，在作品背部鈐印其印章。帶有楊文正款識的德化瓷器存世稀少，甚為罕見。常見印章款識有“文正啟事”、“楊文正印”。

晚明楊文正制祥云觀音立像

款識：“文正啟事”陰文篆書方章

規(guī)格：高74cm

說明：查閱資料可知，曲阜孔廟有“啟事廳”，設(shè)“啟事官”與“啟事”兩種官職，其中“啟事官”為正四品，“啟事”為正七品。楊文正為德化縣令，與“啟事”官職品級正好相符。

資料來源：中貿(mào)圣佳

（九）明·林子信

晚明德化窯名匠，以制作祭器、陳設(shè)品和日用器皿著稱。作品造型古樸，線條洗練，實用性和藝術(shù)性兼俱。常用款識有：子信、林氏子信、林子信制等。

林子信制筆舔或碟

尺寸：直徑20cm、高4.1cm

款識：“林子信制”方章

來源：大英博物館-大維德基金會

（十）明·心默子

晚明德化窯杰出瓷塑藝術(shù)家，何派藝術(shù)奠基人之一。其作品線條洗練，比例協(xié)調(diào)，細(xì)部刻畫一絲不茍，難尋敗筆，猶如鬼斧神工，觀音雕像神韻獨佳深得中外人士喜愛。傳世作品極其稀少。常用款識如下圖可見。

“心默子”款坐巖觀音

尺寸：高39.3cm

來源：英國維多利亞·阿爾伯特博物館藏

（十一）海濟

“海濟”款布袋和尚

款識：“海濟”葫蘆款

規(guī)格：高17cm

資料來源：大英博物館

（十二）劉夢龍

常見款識是手刻款“云山劉夢龍制”

劉夢龍觀音坐像

規(guī)格：高20cm

款識：手刻“云山劉夢龍制”

來源：大英博物館-大維德基金會

說明：2015年11月11日倫敦佳士得亦有同款同造型作品上拍

（十三）明·張翕

明末德化窯瓷塑藝術(shù)家，善塑仙佛小品。作品傳世稀少，歐洲藏一件披坐觀音，高僅7厘米，刻畫生動。背有“張翕”款篆體陽文方章。

張翕制觀音坐像

來源：蘇富比拍賣

（十四）明·眉心榮

明末清初德化窯瓷塑家，善塑觀音。作品為歐洲收藏界人士所喜。倫敦藏家John·Spanks藏其制作觀音坐像一尊，跏趺而坐，雙手藏袖于胸前，神態(tài)和穆端詳，為其代表作品。其作品背后有“眉心榮記”篆書陽文方章，印文筆畫方圓兼?zhèn)?，端莊厚重又兼率意流美之致，頗堪品味。

“眉心榮記”款觀音坐像

高22.2cm

（十五）明·何朝水

明末清初德化窯瓷塑名家，號“溥及漁人”。擅長佛道塑像，作品在十八世紀(jì)流行中外。風(fēng)格屬于何派藝術(shù)。常見款識有“何朝水”葫蘆章、“溥及漁人”方章。

何朝水制坐巖觀音

規(guī)格：高22.5cm、寬14.5cm

款識：“何朝水”陽文篆體葫蘆章、

“溥及漁人”陽文篆體方章

來源：北京故宮博物院藏

（十六）明·唐堯煥

明末清初德化窯瓷塑匠師，善塑觀音等佛像，精巧大氣，神態(tài)宛然，藝術(shù)風(fēng)格與何朝宗接近。

唐堯煥制坐巖觀音

款識：唐堯煥印、法源

尺寸：高33cm

（十七）清末·蘇學(xué)金

蘇學(xué)金（1869-1919）名光銓，字學(xué)金，號蘊玉，以字行。清末德化杰出瓷塑藝術(shù)家，何派藝術(shù)的殿軍人物，蘊玉瓷莊的創(chuàng)始人。蘇學(xué)金創(chuàng)作的瓷塑梅花入展巴拿馬萬國博覽會（世博會），獲得優(yōu)獎。時縣令吳承銑為表彰其作品為德化瓷贏得國際榮譽，特題贈“極深研究”匾額。常見款識有“博及漁人”、“蘊玉制”、“蘇蘊玉”印章等。個別作品在底座或背部刻劃“蘇學(xué)金手作”“蘇學(xué)金自造”題識。

蘇學(xué)金制持經(jīng)觀音立像

來源：1998-04-28香港蘇富比

尺寸：高39.4cm

美國大都會博物館藏

（十八）清末·許友義

許友義（1887-1940）名進勇，字友義，號云麟，以字行。店號“裕源”。晚清至民國間杰出雕塑家。曾拜蘇學(xué)金為師習(xí)研瓷雕技藝，二人志投，情若手足。許自幼隨父學(xué)藝，盡得家傳奧秘，潛心鉆研，集泥塑、木雕、瓷雕技法于一身，創(chuàng)造出活動瓷鏈、捏塑珠串等新技法。民國十九年（1930），許友義兄弟三人為仙游縣龍紀(jì)寺創(chuàng)作五百羅漢瓷塑，500尊者形象各異，無一雷同，是中外瓷雕史上大型群雕的開端之作，值得世界陶瓷藝術(shù)史大書一筆。除其子侄輩，得許友義薪傳者尚有其門徒蘇勤明、溫堆登、許文君、陳其泰等。許友義作品所用印章多為角質(zhì)，有“德化”葫蘆章、“許云麟”葫蘆章、“許云麟制”方章、“許裕源制”方章等，均為篆書。