德化：另辟蹊徑 陶瓷做出“年輕味”
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小陶陶
2019-07-20 德化網(wǎng)1076
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另辟蹊徑 陶瓷做出“年輕味”
立體3D塑形，讓仿古佛像更逼真；創(chuàng)新引入臺(tái)灣釉水技術(shù)；擴(kuò)展年輕化題材；柴燒瓷一反粗獷感，體現(xiàn)清新與靈動(dòng)
核心提示
越來(lái)越多的年輕陶瓷藝術(shù)家，以自己對(duì)瓷文化的獨(dú)特體悟，賦予陶瓷更為多姿多彩的韻味。他們有的將木雕技法引入陶瓷燒制，讓陶瓷更具形象；有的全方位參考古代立體佛像，通過(guò)3D塑形，讓仿古佛像更逼真；有的則著力擴(kuò)展年輕化的題材和表現(xiàn)手法……□本報(bào)記者 謝偉端 實(shí)習(xí)生 唐詩(shī)/文 陳小陽(yáng)/圖
浮雕生動(dòng)的陶瓷瓶
在瓷坯上手刻浮雕
常見(jiàn)的瓷器產(chǎn)品或是通身純白晶瑩剔透，或是手繪點(diǎn)綴情趣盎然，有浮雕效果的卻非常少見(jiàn)。青年陶瓷藝術(shù)家洪健鵬將木雕技法融于陶瓷的燒制技藝上，讓具有浮雕特色的瓷器產(chǎn)品成為現(xiàn)實(shí)。
在工作室，洪健鵬的妻子謝雯毓正拿著生坯器具進(jìn)行雕刻。據(jù)她介紹，要想制作出一件浮雕瓷器，首先要在生坯上用鉛筆畫(huà)出線稿，再用特制刻刀進(jìn)行雕刻，生坯泥質(zhì)松脆，易崩邊，容易刻穿，要做到線條流暢，是一個(gè)艱難的考驗(yàn)。每一刀都必須干脆利落、胸有成竹，刻錯(cuò)就無(wú)法修改?！皼](méi)有老師教，只能自己琢磨自己練?！敝x雯毓表示，雕刻一件瓷器需要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，比如一個(gè)表現(xiàn)山水畫(huà)的壺，雕刻需要將近半個(gè)月。
洪健鵬說(shuō)，在克服了玉白瓷成型、可塑性差等諸多困難后，他將木雕技法與陶瓷的燒制技藝結(jié)合起來(lái)，制作的瓷器產(chǎn)品不但具有浮雕效果，還體現(xiàn)德化白的瑩潤(rùn)質(zhì)感?！艾F(xiàn)在能在瓷器上雕刻的題材很多，人物、山水都可以”，洪健鵬雕刻的瓷器以白瓷為主，但也有對(duì)小部分產(chǎn)品進(jìn)行上色，陶瓷多了色彩的點(diǎn)綴，于視覺(jué)，于情感，更顯鮮活濃烈。
陶瓷盆栽
以實(shí)體佛像作參考3D塑形
現(xiàn)在市面上有許多仿制古佛像制作的新品，外觀、神態(tài)總是大同小異，盡管工藝差別不大，然而有些看起來(lái)靈動(dòng)非凡，有些則暗淡無(wú)神。原因何在？莊曉陽(yáng)的說(shuō)法或許能給人啟發(fā)?！昂芏鄤?chuàng)作者都是參考古時(shí)佛像的平面圖制作的。無(wú)法窺探古佛像的全貌和精髓，也就不能制作出更符合實(shí)像、更有立體感的作品?！鼻f曉陽(yáng)力圖在此方面進(jìn)行突破。
莊曉陽(yáng)自幼便被陶瓷文化熏染，看似玩世不恭的他對(duì)制瓷卻有著精益求精的追求。為了制作出更有質(zhì)感的佛像，莊曉陽(yáng)從各處收集購(gòu)買(mǎi)明清時(shí)期的佛像，以實(shí)物的佛像作為作品的模板。經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅仔細(xì)觀摩佛像的全貌后，利用3D技術(shù)先打型，再進(jìn)行形態(tài)確定與細(xì)節(jié)修改，360度的角度，前后左右的方向，每一處都力求制作準(zhǔn)確與完美，最終才確定模具，投入到制作環(huán)節(jié)。這樣制作出的佛像，無(wú)論是形象、儀態(tài)、立體感還是質(zhì)感，都遠(yuǎn)比用平面圖翻模制作的更有創(chuàng)意與活力。別人想不到的你想到了，別人想到?jīng)]做到的你做到了，別人沒(méi)做好的你做到了極致，或許這就是讓一尊佛像富有生命力的原因吧。
引入并改進(jìn)臺(tái)灣釉水技術(shù)制成的瓷具
創(chuàng)新臺(tái)灣陶瓷釉水研發(fā)新品
在大元陶瓷的瓷器展廳內(nèi)，一套釉面由黛綠、湖藍(lán)與淡紫三色組成的茶具，令人眼前一亮。杯體之上，仿若畫(huà)卷：云天清湛，悠悠遠(yuǎn)山；縈然紫氣，點(diǎn)點(diǎn)花瓣。藍(lán)、綠、紫三色，由上而下，層疊鋪染。杯中天地，皆顯樸拙質(zhì)感，壺里乾坤，回歸萬(wàn)物自然。
這是張氏跳刀第36代傳人張金溪的杰作——“紫晶瓷戀”，是張金溪?jiǎng)?chuàng)新運(yùn)用臺(tái)灣陶瓷釉水研發(fā)的陶瓷新品。茶具雖美，制作不易。據(jù)張金溪介紹，作品的靈感源自藍(lán)天下薰衣草田盛放的意境，以藍(lán)、綠、紫勾勒茶盞的自然意趣，則需要三種顏色的釉水依次鋪蓋在坯體上，經(jīng)過(guò)高溫?zé)飘a(chǎn)生三色的漸變效果。由于施釉的厚度、燒制溫度、坯體擺放位置等因素都會(huì)影響燒制效果，固能燒制出三色漸變、層次分明的瓷具十分不易。以獨(dú)特精妙的技術(shù)演繹瓷器的漸變優(yōu)雅，創(chuàng)意無(wú)窮，情意無(wú)窮。
清新溫潤(rùn)的柴燒茶具
柴燒器具也可以清新浪漫
印象中的柴燒器具，作品表面可以感覺(jué)火焰流竄在坯體上所烙下的吻痕和木柴燃燒后的灰燼產(chǎn)生的落灰釉，整體呈現(xiàn)的是粗獷自然的質(zhì)感、樸拙敦厚的色澤。
然而，只要稍動(dòng)心思，將制作工藝稍作改變，柴燒作品也能有清新浪漫的氣質(zhì)。
在杜世智的工作室，一些表現(xiàn)呈色白中透粉、質(zhì)地細(xì)膩的柴燒作品格外引人注目，不同于常見(jiàn)的柴燒器具的質(zhì)樸厚重，這些柴燒器反而有“白胎厚釉，溫潤(rùn)如玉”的感覺(jué)?！邦伾①|(zhì)地與土質(zhì)有關(guān)。”杜世智一語(yǔ)解惑。
柴燒器制作選泥料向來(lái)有講究，高白瓷、細(xì)陶、粗陶等都可以制作柴燒，但不同瓷土的掛釉能力不一樣，耐溫程度也不一樣，最后所呈現(xiàn)的效果也就不同。一般來(lái)講，陶土含鐵量豐富，燒出來(lái)的效果厚重，而白瓷土土質(zhì)細(xì)膩，只要在制作過(guò)程中控制燒制時(shí)間、溫度、窯位等因素，使用白瓷土燒制的柴燒器具也能呈現(xiàn)清新淡雅的顏色與細(xì)膩如玉的觸感。杜世智以白瓷土來(lái)制作柴燒器，雖少見(jiàn)于市，偏離傳統(tǒng)，卻讓人們見(jiàn)識(shí)到柴燒器具活潑靈動(dòng)的風(fēng)采?；鹋c土的共舞，柴與窯的交響，不僅僅能創(chuàng)造出返璞歸真的古雅，也能呈現(xiàn)出清新淡雅。
獨(dú)特的關(guān)公形象
引入新題材新形象
“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗,唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜”——這是《三國(guó)演義》對(duì)關(guān)公的刻畫(huà)。一般匠人所塑造的關(guān)公形象，正如書(shū)中描述那般，威風(fēng)凜凜，不怒自威。王代丁卻獨(dú)辟蹊徑，他作品中，關(guān)公面色祥和，下身肥大，手拿的武器遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出身高，頗有福相，極盡夸張，與傳統(tǒng)模式對(duì)比強(qiáng)烈。即使這樣，卻不令人反感，這個(gè)關(guān)公少了份威嚴(yán)，卻多了親和，更顯可愛(ài)。
《書(shū)山有路勤為徑》更是取材新穎，立意獨(dú)特。該作品采用了傳統(tǒng)的瓷塑技法，卻構(gòu)造出一幅極具張力的畫(huà)面：現(xiàn)代的一本書(shū)，一面半卷，一面平放。半卷面上有兩個(gè)古代小書(shū)童，一個(gè)趴在書(shū)脊專注地看書(shū)中的文字，似乎在靜靜閱讀、細(xì)細(xì)地品味書(shū)中大意；一個(gè)則是拿著一卷書(shū)依偎在旁，或是思考，或是憧憬。平放的書(shū)面上整齊地鐫刻著千字文，“天地玄黃，宇宙洪荒”?！扒ё治?、書(shū)都很常見(jiàn)，但在白瓷作品中很少有這樣的題材，我們將古代的書(shū)童與現(xiàn)代的書(shū)融合在一起，想表達(dá)一種貫穿生命的感悟。”王代丁如是說(shuō)。
《春風(fēng)暖日》《鄉(xiāng)愁》《漂洋過(guò)海》《斷橋殘雪》是王代丁以四季為主題創(chuàng)造的作品，少女的情態(tài)與情感，以不同季節(jié)的環(huán)境烘托，來(lái)表現(xiàn)生命的輪回與世間的真情。分開(kāi)來(lái)看，每件作品都有各自的趣味與深意：少女盤(pán)腿坐下，仰頭沐浴春日的陽(yáng)光，悠然自得，少女所坐的地方，是一顆蛋，上部光滑平整，下部卻殘缺不齊、粗糙不平，這表達(dá)的是少女的成長(zhǎng)與母親生育的坎坷；一位少女光著腳丫坐在海灘邊，一手托腮，一手搭在腿上，腳邊的海浪層層翻滾，驚擾著少女的心，“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，我在這頭，回望那頭，這是作者所想表達(dá)的“如有百川奔向東海，如有千峰朝人愁思”的情懷及對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀；浪花為槳，落葉作舟，少女漂泊與思念的海洋上，向著一個(gè)方向張望不止，“說(shuō)是寂寞的秋的清瑟，說(shuō)是遼遠(yuǎn)的海的相思”，這是思念愛(ài)人為愛(ài)追尋的情感；海水簇?fù)碇鴺蝾^，少女獨(dú)坐在斷橋之上，幾枝盛放的梅花為這蒼忙寂寥的景色添了色彩，既有冬日斷橋的寂寥，又有梅花“獨(dú)自開(kāi)”的傲然，這表達(dá)的是“不要人夸顏色好，要留清氣滿乾坤”的氣節(jié)。
年輕人創(chuàng)作的藝術(shù)品
可做手機(jī)支架的個(gè)性陶瓷制品
責(zé)任編輯：陳莎婷
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