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現(xiàn)代禮品瓷的設(shè)計(jì)題材取自多樣而豐富，涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，主要有人物、花鳥(niǎo)、山水、文字等幾大類(lèi)，各種題材在內(nèi)容和形式上既有傳統(tǒng)風(fēng)格。其藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)為豐富性和多樣性、思想性和個(gè)體性，欣賞性和實(shí)用性，它所具有的中國(guó)特色的美學(xué)特征讓欣賞者應(yīng)接不暇，嘆為觀止。

一、豐富性和多樣性

現(xiàn)代禮品瓷的造型是多變的。以瓷板、壇，盤(pán)、碗等圓形、方形最為常見(jiàn)。市場(chǎng)上鑲器、瓷雕、異形瓷等藝術(shù)瓷也成為常見(jiàn)的造型之一。裝飾多樣性表現(xiàn)在紋樣和手法兩方面。除了前面提到傳統(tǒng)的人物、山水、花鳥(niǎo)、文字等裝飾紋樣外，現(xiàn)代禮品瓷的紋飾還有幾何圖形，現(xiàn)代美術(shù)圖案等?，F(xiàn)代禮品瓷在裝飾手法更是全面開(kāi)花。釉下彩裝的就有玲瓏、雕刻花、釉下五彩、青花、、釉里紅等。釉上彩裝有粉彩、古彩、新彩、金銀彩、電光彩、墨彩、光彩、刻瓷等還有高低溫顏色釉、各種藝術(shù)釉（包括結(jié)晶釉、無(wú)光釉、紋片釉和珍珠釉等夜光釉）等色釉裝飾。更值得一提的是綜合裝飾，它是幾種工藝集中在一種器物上組合裝飾手法。比如釉上、釉下、雕刻、鏤空、堆雕結(jié)合等。正是這樣的自由組合，使得現(xiàn)代禮品瓷的裝飾藝術(shù)有更加寬廣的變現(xiàn)空間。禮品瓷品種豐富。汲飲器類(lèi)有茶具、杯、尊、爵、壺、罐咖啡具。餐食類(lèi)有碗、瓷筷、盆、缸、盤(pán)、勺子等。衛(wèi)浴類(lèi)有便壺、肥皂瓷盒、洗發(fā)水瓶、浴缸等。文具類(lèi)有筆筒、硯臺(tái)、筆架、筆洗、鎮(zhèn)紙，筆托等。陳設(shè)瓷類(lèi)有瓷板、瓷盤(pán)、花插、鑲器、扇形瓷、瓷雕塑、異性器皿等。冥供器類(lèi)有俑、香爐、凈瓶、佛像、燭臺(tái)、燈盞、動(dòng)物模型等等類(lèi)型瓷器。現(xiàn)代禮品瓷從構(gòu)圖形式上來(lái)說(shuō)，主要有通體型、開(kāi)光型、分面型三種。通體型，即從口到底不在任何部位作間隔的圖案裝飾帶，使景色以長(zhǎng)卷式的構(gòu)圖方法，向器型左右延伸展開(kāi)，通貫整體器皿，“所謂開(kāi)光，因用意如從室內(nèi)看室外光亮的景色而得名，其形式感往往也如古代建筑中韻律感設(shè)計(jì)的圖案窗戶(hù)一樣。

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二、思想性和個(gè)體性

早期禮品瓷以日用器具居多，我們從紋飾圖案中讀不出作者的太多的創(chuàng)作思想和精神內(nèi)涵。以山水題材類(lèi)的禮品瓷為例，自從文人畫(huà)入瓷，特別從淺絳開(kāi)始以后，以王少維、汪曉棠等為代表的一批文人，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)人文畫(huà)的精神內(nèi)涵和表現(xiàn)技法，大膽運(yùn)用于瓷畫(huà)創(chuàng)作，將禮品瓷藝術(shù)提高到一個(gè)新的藝術(shù)境界。很多裝飾圖案或者紋飾不再是對(duì)景象的客觀描繪和對(duì)瓷品的美化裝飾，更加體現(xiàn)出創(chuàng)作者的主觀感受和思想表達(dá)，更加追求意境的抒發(fā)?，F(xiàn)代社會(huì)由物質(zhì)需求性向服務(wù)化、個(gè)性化轉(zhuǎn)變，人們對(duì)禮品的個(gè)性情感因素的品味要求也越來(lái)越強(qiáng)烈。因此，隨著社會(huì)的進(jìn)步和審美觀念的轉(zhuǎn)變，近些年來(lái)，陶瓷工作者們創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的現(xiàn)代瓷禮作品，他們不但在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上豐富了作品的表現(xiàn)形式、技法等，同時(shí)作品的創(chuàng)作也成為藝術(shù)家發(fā)自心靈的行為，其觀賞性與實(shí)用性不在是創(chuàng)作者終極追求目標(biāo)，而更多的是注重個(gè)性情感和思想的內(nèi)涵的表達(dá)，尋求藝術(shù)的自然與真實(shí)，具有比較鮮明的個(gè)性面貌和創(chuàng)作主體思想意識(shí)。

三、欣賞性和實(shí)用性

禮品主要作用是用于饋贈(zèng)。本身具備了欣賞性和實(shí)用性特征。從禮品瓷器的發(fā)展看，禮品的實(shí)用性要求要先于欣賞性的考量。也就是說(shuō)禮物載體的實(shí)用性的強(qiáng)化必然弱化了它的審美功能?？脊虐l(fā)現(xiàn)，古代早期出土的器物主要以碗、罐、壺等為主是飲用器、盛用器、以及蠟臺(tái)、香爐等日常生活用品，說(shuō)明人類(lèi)創(chuàng)造瓷器主要是用來(lái)喝水、盛食、照明的。隨著陶瓷制造工藝的進(jìn)步，不同種類(lèi)的色釉，以及剔花、劃花、堆塑、攪胎等技法被創(chuàng)造并裝飾陶瓷器，說(shuō)明人類(lèi)己經(jīng)將美觀作為瓷器制作的考量之一。近現(xiàn)代以后，陶瓷工藝有了進(jìn)一步發(fā)展，瓷板畫(huà)、陶瓷雕塑、某些彩飾器皿的出現(xiàn)說(shuō)明美觀性、欣賞性已經(jīng)成為瓷器生產(chǎn)的目的，瓷器的實(shí)用性不再為禮品的主要目的。綜上所述，瓷器經(jīng)歷了一個(gè)從實(shí)用到美觀和實(shí)用交融，再?gòu)拿烙^實(shí)用到純藝術(shù)作品的發(fā)展過(guò)程。

禮品主要用來(lái)饋贈(zèng)，出于這個(gè)目的，消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)禮品贈(zèng)送時(shí)主要考慮兩個(gè)因素，即實(shí)用作用和欣賞作用，比如送人精致瓷質(zhì)茶具，收受之人可以用茶具來(lái)飲茶品茗，那么這套茶具作為禮物的主要功能是飲茶，而不是用來(lái)陳設(shè)欣賞。不過(guò)，這可以讓收禮者在日常生活中享受悠閑、高品質(zhì)的生活。又比如送人瓷板畫(huà)。瓷板被鑲嵌于紅木中， 或陳立案頭，或懸掛墻壁， 既增添了情趣，又裝飾了屋宇，十分雅致，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。那么從禮品自身的角度看，這兩個(gè)因素可以歸結(jié)為禮品的欣賞性和實(shí)用性。瓷器作為禮品能夠?yàn)槎Y品瓷消費(fèi)者接受說(shuō)明禮品自身就具有這兩個(gè)特性。隨著生活水平的提高，人們對(duì)禮品瓷的要求也越來(lái)越高，審美，實(shí)用，健康，環(huán)保等是現(xiàn)代禮品瓷的集中表現(xiàn)。

責(zé)任編輯：蘇曉薇