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創(chuàng)意家居產(chǎn)品的主要特征是強(qiáng)調(diào)功能、實(shí)用、觀賞于一體。本文重點(diǎn)以景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例，就現(xiàn)代陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)品在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中的應(yīng)用淺談一下自己的看法。

景德鎮(zhèn)陶瓷花瓶 家居裝飾品擺件

創(chuàng)意家居主要是指在能夠滿足產(chǎn)品本身實(shí)用功能之外，還包括在其外觀的設(shè)計(jì)上最大限度的融入現(xiàn)代化時(shí)尚元素，以此來實(shí)現(xiàn)人們對(duì)家居用品個(gè)性化的追求。

一、家居陶瓷用品的設(shè)計(jì)理念

新時(shí)期，在該領(lǐng)域，我國已然正朝著創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)轉(zhuǎn)換，伴隨著人們生活水平的提高，以往單純的功能性家居空間顯然滿足不了現(xiàn)代人們的精神追求。隨著創(chuàng)意家居產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)品的大量涌進(jìn)市場(chǎng)，人們對(duì)于這種新物質(zhì)、精神相結(jié)合的文化享受似乎有了一種新的寄托。

（一）內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

在室內(nèi)陳設(shè)方面，尤其是客廳內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)，首先需要注重的就是視覺美感下的身心舒適與愉悅感，當(dāng)人們忙碌了一天回到家時(shí)，打開門那一瞬間，眼前的陳設(shè)藝術(shù)能最大限度的緩解身心上的疲憊。因此，在設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)整個(gè)空間的基本構(gòu)造與形態(tài)來進(jìn)行整體化設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格、藝術(shù)形態(tài)與文化產(chǎn)品元素的完美融合，最終達(dá)到室內(nèi)空間陳設(shè)設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性。這里提到的“內(nèi)容”，指家居陳設(shè)陶瓷品的立意、材質(zhì)、色彩，而“形式”則是上述所提到的陳設(shè)藝術(shù)。

傳統(tǒng)的家居用品，其用途過于單一，即僅具備較為單純的功能性，而缺乏相應(yīng)的美感。關(guān)于創(chuàng)意家居裝飾設(shè)計(jì)與陶瓷審美的融合，其中起到基礎(chǔ)性作用的就是內(nèi)容與形式上的統(tǒng)一。這里所涉及到的則是人們?cè)谝曈X領(lǐng)域中的形式美感法則，通俗點(diǎn)講就是指人們?cè)陂L期的勞動(dòng)、生活中逐漸形成的一種視覺美感認(rèn)識(shí)。從室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)與室內(nèi)空間環(huán)境對(duì)比來看，陶瓷藝術(shù)品的功能性與美感的統(tǒng)一是非常重要的。

（三）環(huán)境與心理的統(tǒng)一

家居裝飾設(shè)計(jì)中，對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行陳設(shè)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在遵循空間功能性的基本前提下，為整個(gè)空間環(huán)境內(nèi)營造出一種能夠融入主人即時(shí)心理的溫和意境。阿恩海姆曾說過，“當(dāng)裝飾藝術(shù)品被用來布置起居室時(shí)，它所選取的題材和樣式就必須能體現(xiàn)出和諧、安靜、富足和完美的生活意境”。

二、創(chuàng)意家居陶瓷產(chǎn)品個(gè)性化設(shè)計(jì)應(yīng)用（以景德鎮(zhèn)陶瓷制品為例）

現(xiàn)階段，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)經(jīng)過轉(zhuǎn)型發(fā)展之后，堅(jiān)持走“創(chuàng)意”這條發(fā)展主線，其景德鎮(zhèn)陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)品也逐漸成為了廣大消費(fèi)群體日益鐘愛的家居產(chǎn)品。景德鎮(zhèn)創(chuàng)意產(chǎn)品基本實(shí)現(xiàn)了融手工、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)于一體的生活藝術(shù)產(chǎn)品，這也是當(dāng)前比較受市場(chǎng)歡迎的主要原因之一。在高速發(fā)展下的現(xiàn)代化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展下流失了許多手工技術(shù)，從歷史的角度來看，也可以理解為一個(gè)時(shí)代的過去和一個(gè)新時(shí)代的到來。

（一）融合性

融合性，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷手工制作與創(chuàng)意的融合。融合，意味著貫穿和容納，例如景德鎮(zhèn)的拉坯、青花等陶瓷工藝產(chǎn)品，其作為一種成型的工藝品，讓很多消費(fèi)者甚是著迷。在如同上面圖片中所呈現(xiàn)的家居用品，最大限度的實(shí)現(xiàn)了功能、審美、藝術(shù)價(jià)值于一體的功效。除此之外從中還能夠看出，景德鎮(zhèn)陶瓷家居裝飾品融合了歷史文化與時(shí)代進(jìn)步的“痕跡”，在這種理念下設(shè)計(jì)制造出來的陶瓷產(chǎn)品更能體現(xiàn)出溫暖性、親切感，通俗點(diǎn)講就是指產(chǎn)品富有“人情味”。無論是客人還是主人，回到房間之后都會(huì)感受到預(yù)一股家的溫暖。

（二）多樣性

多樣性主要體現(xiàn)在屬性價(jià)值方面，這種屬性價(jià)值的多樣性，能夠最大限度的滿足各類審美喜愛的消費(fèi)者。目前景德鎮(zhèn)在創(chuàng)意家居產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域，最常見的同時(shí)也是市場(chǎng)占有率最高的，當(dāng)屬日用家具、餐具和茶具。美中不足的是，無論是在市場(chǎng)上，還是景德鎮(zhèn)過往的游客，過于看重的一般都是陶瓷產(chǎn)品的外在藝術(shù)，這一點(diǎn)體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)價(jià)值屬性，而過多忽略的則是文化創(chuàng)意價(jià)值屬性，簡單一點(diǎn)講，就是說消費(fèi)者缺乏對(duì)產(chǎn)品的一種認(rèn)知。

責(zé)任編輯：蘇曉薇