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陶瓷中的吉祥文化

小陶陶 2019-04-25   《景德鎮(zhèn)陶瓷》雜志116
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陶瓷中吉祥文化的出現(xiàn)由來已久。從陶瓷的發(fā)展歷史來看, 當(dāng)瓷器不僅僅是作為生活用具, 而是扮演著擺設(shè)觀賞, 贈(zèng)親送友的禮品等其他角色出現(xiàn)在人們生活中時(shí), 陶瓷中便慢慢融入一些吉祥元素, 這蘊(yùn)含著人們的美好祝愿和祝福。

說到陶瓷上的吉祥元素, 大致可以分為兩類: 一類是融吉祥于器型中; 而另一類則是在畫面中體現(xiàn)吉祥寓意。就前者而言, 有一個(gè)家喻戶曉的例子, 那便是“ 馬上封侯” 。作為中國傳統(tǒng)文化中廣為人知的吉祥元素, 馬上封侯在各種藝術(shù)作品中都有體現(xiàn)。而具體到陶瓷, 在雕塑瓷中最為常見, 猴子騎于馬上, “ 猴” 與“ 侯” 同音, “ 馬上” 為立刻之意, 侯為中國古代分五等貴族爵位的第二等級, 這里泛指達(dá)官權(quán)貴, 此寓意功名指日可待。

至于用畫面表現(xiàn)吉祥寓意, 在陶瓷中則更為常見, 也有許多的經(jīng)典圖案。以祝壽為例, 就有八仙( 鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國舅、藍(lán)采和、何仙姑) 仰望著壽星, 寓意“ 八仙仰壽” ; 八仙向西王母祝壽圖, 稱為“ 八仙祝壽” ; 八仙與古松仙鶴在一起, 其寓意是“ 群仙拱壽” 。另外, 八仙所用物件葫蘆、扇子、玉板、寶劍、荷花、花籃、笛子、魚鼓等稱為“ 暗八仙” ,亦稱“ 八寶” , 此八寶用于吉祥圖案中, 有祝福長壽的寓意。

有意思的是, 在眾多吉祥元素中, “ 諧音” 的運(yùn)用最為普遍, 這也得益于漢字的博大精深, 魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中寫道: 三味書屋“ 匾下面是一幅畫, 畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下” , “ 伏” 與“ 福” 諧音,“ 鹿” 與“ 祿” 諧音, 寓意讀書就會(huì)有福、祿。這樣的例子還有許多, 在陶瓷中也極為常見, 比如把“ 壽” 字寫成圓形的篆書, 五只蝙蝠圍繞四周, 稱“ 五福( 蝠) 捧壽” ; 一條鯉魚簇?fù)碇㈤_的蓮花, 叫“ 連( 蓮) 年有余( 魚) ” ;畫喜鵲立于梅梢為“ 喜上眉梢” ; 五只蝙蝠從天上飛下,叫“ 福從天降” ; 蝙蝠前畫一眼銅錢, 叫“ 福( 蝠) 在眼前” ; 柿子和如意組成“ 事事( 柿) 如意” 。

除去諧音, 還有不少陶瓷吉祥元素來源于傳統(tǒng)文化, 比如在顏色釉中就有“ 三陽開泰” , 其是我國高溫色釉的名貴品種之一, 常作為國家禮品瓷贈(zèng)送給外國貴賓和朋友, 1 9 7 8年鄧小平訪問日本, 隨帶的禮品中就有各式規(guī)格的“ 三陽開泰” 若干個(gè); 另外許多圖案都有著自己所表示的意義, 比如桃為五木之精, 代表祝壽; 鵪鶉雌雄形影不離, 雙雙覓食、比翼翱翔, 代表夫唱婦隨、家庭和諧。

瑜晨嘯所生產(chǎn)的《百年好合》陶瓷餐具, 就是在陶瓷中融入吉祥元素的經(jīng)典之作, 這款餐具畫面以百合花為主, 優(yōu)美大方, 而其中百合花中的“ 合” 寓意“ 百年好合” 。在新人喜結(jié)連理之際, 送上這樣一款滿是祝福的餐具, 必然是自己美好祝愿的最佳表達(dá)。


責(zé)任編輯:陳莎婷

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