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☉林婉清 許文龍/文 陳小陽(yáng) 許華森/圖

6月10日“，福見(jiàn)?德化白瓷”藝術(shù)聯(lián)展在福建省海峽民間藝術(shù)館開(kāi)展。此次藝術(shù)聯(lián)展以“白瓷”為媒，聚焦“?！蔽幕駥?shí)質(zhì)內(nèi)涵，薈萃45位德化藝術(shù)大師62件作品，展現(xiàn)德化白瓷獨(dú)特的藝術(shù)魅力和美好寓意，讓人充分領(lǐng)略吉祥、喜瑞的陶瓷藝術(shù)風(fēng)采。

福，作為華夏兒女的基因文化，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的熱烈向往，也是對(duì)美好未來(lái)的吉祥祝愿。德化窯千年窯火不息，“?！蔽幕冀K貫穿其中，陶瓷匠人們?cè)趥鞒兄胁粩嗤诰蚋Ｎ幕瘍?nèi)涵，創(chuàng)造性地與陶瓷結(jié)合，創(chuàng)作出具有時(shí)代感的作品，如白瓷茶壺與書法“?！苯Y(jié)合，創(chuàng)作“百?！眽兀灰浴膀稹痹⒏?，創(chuàng)作瓷盤、瓷塑；對(duì)漢字“?！边M(jìn)行藝術(shù)處理，創(chuàng)作立體漢字瓷塑……不僅題材豐富，技法巧妙，而且不同的作品都有其獨(dú)有的韻味。

“福”字傳遞美好寓意

“?！弊肿鳛檠b飾主體直接出現(xiàn)在瓷器上，這是福文化最簡(jiǎn)單直接的表達(dá)方式。

在泰峰瓷坊，一百把造型各異的白瓷茶壺，每把壺上都有歷代名人名家書寫的“福”字，造型別具匠心，令許多游客贊嘆不已。

“福文化是中國(guó)最古老的傳統(tǒng)文化之一，伴隨著幾千年歷史文明的變遷與發(fā)展，如今滲透到人們生活的方方面面。”“百?！眽貏?chuàng)作者、國(guó)家級(jí)非遺傳承人、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師許瑞峰向參觀者娓娓道來(lái)。“百?！弊髌啡　皦亍！敝C音，寓意“百福駢臻，千祥云集”之意，精選100把形態(tài)各異的德化羊脂玉瓷茶壺，其壺身采用百位歷代名人名家書寫的“?！弊衷逶O(shè)計(jì)，經(jīng)手工雕刻和描金工藝燒制而成。其中，還包括一尊高達(dá)50厘米的作品“百福彌勒”，彌勒手中拿著一把寓意“美好、吉祥、招財(cái)”的螭龍壺，打開(kāi)壺蓋可見(jiàn)壺中還藏著一個(gè)刻有五個(gè)不同福字的白瓷圓珠。

“這套作品將福文化、陶瓷文化、書法藝術(shù)緊密結(jié)合，從策劃到完成歷時(shí)三年，注入了許瑞峰很多的心血和汗水，是一套兼具觀賞性、實(shí)用性和收藏性的精品之作?！边@是中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅伯健看到“百?！眽刈髌泛蠼o出贊美。

設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品更具美感，提升附加值

除了“百福壺”外，許瑞峰還設(shè)計(jì)出了精致的“百福杯”。他表示，希望能通過(guò)這些瓷器具象化的呈現(xiàn)，傳播寓意美好的“?！蔽幕?

福建省陶瓷藝術(shù)大師徐建勇也在書法“?！弊稚献鑫恼隆Ｋx用清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝的“?！弊謺ǜ灞揪脑O(shè)計(jì)成“帝王五福杯”，寓意傳統(tǒng)文化中的“五福臨門”。此外，他還將這一形式運(yùn)用到水杯、茶壺之中?！斑@是‘藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化’的實(shí)踐，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪?，感受到更多的福文化?！彼f(shuō)。

名家書法“?！比谌胱髌?，傳遞美好寓意。

白瓷花瓶上寫“?！?/span>

中國(guó)工藝美術(shù)大師陳明華則將著名國(guó)禮書畫家喬領(lǐng)與寧雪君的《?！纷秩谌胱髌樊?dāng)中，創(chuàng)作了《福從天降》和《福滿天球》，德化白瓷的材質(zhì)工藝與書法造型跨界融合、互相加持，蘊(yùn)含豐富厚重的文化內(nèi)涵。寧雪君的《?！纷郑辖怯蓛芍缓椭C相處的小鳥(niǎo)結(jié)合而成，造型唯美、姿態(tài)優(yōu)雅，尊貴華麗的風(fēng)韻傳神中，象征著人類生生不息追求幸福的美好愿景；喬領(lǐng)的書法《福》字，拆開(kāi)了解釋就是左邊一個(gè)“衣”字旁，右上部是一個(gè)象形的糧倉(cāng)字眼和右下部的“田”字，引申出來(lái)的意思即具備有衣穿、有飯吃和有田產(chǎn)的基本條件就是有福。陳明華在創(chuàng)作時(shí)，將寧雪君的“福”應(yīng)用在鏤空六方瓶（福瓶）中，微微傾斜的“?！焙顽U空的月牙圖案，寓意福從天降；另一件作品《福滿天球》，主體天球瓶上鏤空雕刻56朵不同種類（形狀）的花朵，代表56個(gè)民族，融入喬領(lǐng)手寫“?！弊?，寓意中華民族有福同享。

寓意吉祥的圖案體現(xiàn)

福文化在陶瓷上的呈現(xiàn)多種多樣。諧音也是“?！蔽幕闹匾w現(xiàn)形式之一。

彌勒與蝙蝠，寓意大度有福。

“蝠”因與“?！敝C音，在德化陶瓷創(chuàng)作中，也常被用來(lái)表現(xiàn)福文化。在德化陶知然陶瓷文化創(chuàng)意有限公司，一尊名字為《福在眼前》的陶瓷作品立于展柜之上。一尊彌勒佛袒胸露背、笑容可掬，目視胸前的蝙蝠?！胺鸾汤飶浝辗鹩址Q未來(lái)佛，蝠與福諧音，寓意對(duì)未來(lái)幸福生活的美好期盼?！痹摴矩?fù)責(zé)人、福建省工藝美術(shù)大師張明貴說(shuō)。

白瓷鹽罐表現(xiàn)福文化

虎年新春之前，福建省陶瓷藝術(shù)大師鄭建忠創(chuàng)作的一套“虎嘯山河”擺件，銷售十分火爆?！盎⑴c福、富諧音，寓意福運(yùn)臨門、富貴盈門?！彼f(shuō)。作品刻畫出了動(dòng)態(tài)的上山虎形象，有霸氣、招財(cái)、鎮(zhèn)宅之意，虎背上還特意印了一個(gè)“?！弊?，寓意“無(wú)論走到哪里，都有福氣伴隨?！?

“五虎送?！辈杈?/span>

此外，鄭建忠還與德化正雅陶瓷有限公司負(fù)責(zé)人曾桂珠一起，創(chuàng)作一套“五虎送?！辈杈?，其中茶杯身上印有五只不同形態(tài)的老虎，茶漏上還精心設(shè)計(jì)出“?！弊衷煨偷目锥?。“讓泡茶之人每天都能看到福，對(duì)生活也就有更好的期盼?！痹鹬檎f(shuō)。

福建省陶瓷藝術(shù)大師林吉祥設(shè)計(jì)的一款福文化禮盒，里面是一個(gè)花紋唯美寫著“吉”字的主人杯?！案Ｎ幕诎l(fā)展過(guò)程中，含義其實(shí)越來(lái)越廣，包括吉祥如意也是其中一部分?！彼f(shuō)，民間亦有“?！蹦恕案?、祿、壽、喜、財(cái)、吉”六大吉祥之首的說(shuō)法。恰好他名字中含有“吉祥”二字，于是便將其結(jié)合創(chuàng)作了主人杯，作為新春伴手禮送給親朋好友。

意境新穎的視覺(jué)呈現(xiàn)

除了“?！弊謺跋嚓P(guān)諧音外，德化陶瓷匠人們也在思索如何在藝術(shù)創(chuàng)作中，更加創(chuàng)新性地表達(dá)福文化。

“?！绷Ⅲw瓷塑

福建省陶瓷藝術(shù)大師彭成雄就是其中之一。他另辟蹊徑，將簡(jiǎn)體漢字“?！边M(jìn)行縮放、拉伸與彎曲等藝術(shù)化處理，塑造出立體的瓷塑“?！保瑥脑煨蜕铣尸F(xiàn)一種近似象形文字的趣味感，讓欣賞者產(chǎn)生無(wú)限的想象空間?！拔覍?duì)簡(jiǎn)體漢字情有獨(dú)鐘，我所詮釋的‘?！?，更像是福文化的一種更替和傳承?！迸沓尚壑钢构裆狭Ⅲw白瓷雕塑“福”字娓娓道來(lái)。他認(rèn)為，福文化是不斷發(fā)展的，每一代人都有每一代人的理解。之前很多陶瓷匠人采用平面形式進(jìn)行創(chuàng)作，于是他發(fā)揮自身特長(zhǎng)，運(yùn)用漢字瓷塑的方式，更加立體地表現(xiàn)福文化?！案Ｎ幕拿篮迷⒁鉀](méi)有變，變的是創(chuàng)新的表現(xiàn)形式。我希望這件作品，能留下這個(gè)時(shí)代的痕跡?！彼χf(shuō)。接下去，他將往更多吉祥字創(chuàng)作出發(fā)。

釉畫瓷盤

泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授、瓷言釉話工作室創(chuàng)始人梁雙升，運(yùn)用陶瓷顏色釉水，在瓷盤上繪就一個(gè)“?！弊肿髌贰Ｔ撟髌芬詡鹘y(tǒng)的“?！弊峙c太陽(yáng)圖案、圓形的瓷盤相結(jié)合，經(jīng)特色燒制和精彩窯變，使作品呈現(xiàn)出繽紛多彩、層次豐富的特殊意境，寓意深刻，喻指“福滿乾坤”?！拔覍?duì)古文化比較感興趣，很喜歡研究甲骨文、金文、篆體。釉水在瓷盤上畫畫，通過(guò)窯變后會(huì)產(chǎn)生萬(wàn)千變化?！焙芏嗳硕嗍怯靡荒苛巳坏男问饺ケ憩F(xiàn)福文化，他卻想著通過(guò)釉水的可變性做一些探索，讓瓷釉與福文化更好地結(jié)合。而他的妻子、福建省陶瓷藝術(shù)大師陳碧珍也運(yùn)用釉水在陶瓷茶杯上創(chuàng)作，表現(xiàn)福文化。她運(yùn)用篆體寫法、虎年圖騰等設(shè)計(jì)元素設(shè)計(jì)制作玉白瓷杯，瓷杯的顏色釉繪畫亮點(diǎn)紛呈，構(gòu)圖美觀、色彩瑰麗，寓意深刻。

更加深入挖掘福文化

福文化的思想內(nèi)涵直至今日仍在不斷拓展，并在社會(huì)變遷和發(fā)展中煥發(fā)出新的活力，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義與價(jià)值。未來(lái)，如何更好地在陶瓷中表現(xiàn)福文化，讓福文化更加深入人心？德化陶瓷從業(yè)者及相關(guān)部門也在思考和行動(dòng)。

五種不同形態(tài)彌勒佛表現(xiàn)“五?！?/span>

德化尚品三福陶瓷科技有限公司負(fù)責(zé)人徐金寶一直在構(gòu)思如何將陶瓷與福文化結(jié)合，創(chuàng)作出令人耳目一新的產(chǎn)品。“公司名字中的‘三?！?，指的是希望借助勤勞的雙手，創(chuàng)造健康之福、衣食之福、和諧之福，這就是受福文化啟發(fā)轉(zhuǎn)化而來(lái)，也是我所祈愿的福。”他笑著說(shuō)。

經(jīng)過(guò)一番思考并與伙伴商討后，徐金寶列出幾個(gè)未來(lái)的方向。首先，他準(zhǔn)備以福建九個(gè)地級(jí)市及平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)代表性景區(qū)元素設(shè)計(jì)而成的“?！弊諰OGO（標(biāo)志）為基礎(chǔ)，創(chuàng)作一套主人杯，每個(gè)“?！弊侄紩?huì)融入地方特色的景區(qū)，比如泉州的開(kāi)元寺、廈門的鼓浪嶼、漳州的南靖土樓、寧德的太姥山等。其次，他還設(shè)計(jì)了一個(gè)葫蘆水杯和快客杯，兩個(gè)杯子放在一起，呈現(xiàn)“?！弊衷煨?。同時(shí)，他還想做一個(gè)‘?！衷煨偷臅r(shí)尚白瓷吊墜。“我希望能更創(chuàng)新地表現(xiàn)福文化、傳播福文化?！彼f(shuō)。

“我希望能整合多方面的元素，用更加立體的方式來(lái)表現(xiàn)，使福文化呈現(xiàn)一種全新的藝術(shù)價(jià)值?！绷弘p升說(shuō)，除了自己創(chuàng)作，他還在學(xué)校課堂上引導(dǎo)學(xué)生們一起構(gòu)思。上學(xué)期，泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院為此舉辦了福文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，吸引眾多學(xué)生積極參加。“這學(xué)期，我們會(huì)針對(duì)性地引導(dǎo)他們做出成品，并從中挑選一些優(yōu)秀作品進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)?！迸沓尚壅J(rèn)為，陶瓷創(chuàng)作一定要跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)下審美需求和有意義的作品。未來(lái)，他選擇繼續(xù)延伸、拓展福文化與陶瓷的表現(xiàn)形式，為傳播福文化盡自己作為陶瓷匠人的一份力。“家庭和睦是福，子孫成才是福，安居樂(lè)業(yè)是福；要行善積德才會(huì)有福報(bào)……福文化貫穿起來(lái)，其實(shí)引導(dǎo)大家人心向善，共同構(gòu)筑和諧社會(huì)。有福共享，同樣也是在響應(yīng)國(guó)家提出的‘共同富?！?hào)召?！痹S瑞峰說(shuō)。

“我們接下來(lái)將更加注重推進(jìn)陶瓷與文化的融合，積極引導(dǎo)企業(yè)、大師新秀挖掘福文化內(nèi)涵，與工藝瓷和日用陶瓷相碰撞，創(chuàng)作更多以福文化為題材的餐具、茶具和家居擺件。”德化縣陶瓷辦主任曾憲升表示，德化將會(huì)積極組織陶瓷企業(yè)、大師、新秀參與有關(guān)福文化的活動(dòng)，適時(shí)開(kāi)展以福文化為主題的作品征集、展覽及研討等活動(dòng)，以福文化提升德化陶瓷文化創(chuàng)意和藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)文化賦能提升德化陶瓷文化附加值和藝術(shù)品位，進(jìn)一步推動(dòng)陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

責(zé)任編輯：陳美珠