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　　陶瓷作為藝術(shù)品的出現(xiàn)，其價(jià)值觀已經(jīng)脫離了本來(lái)的應(yīng)用，成為了裝飾品的珍藏。而它呈現(xiàn)的美感，已經(jīng)不可能僅僅是從表面去評(píng)估，它本身的含義所包含的中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)氣息，才是陶瓷很大的價(jià)值所在。

　　根據(jù)英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華？泰勒的定義，文化是“包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體”。其核心是作為精神產(chǎn)品的各種知識(shí)，其本質(zhì)是傳播。

　　每個(gè)國(guó)家民族的特性都不一樣，對(duì)于自然的向往也就不一樣。從古今的神話來(lái)看，東西兩方的自然之道追求的也不一樣：與其說(shuō)是西方人對(duì)事物的本質(zhì)更感興趣，倒不如說(shuō)是東方人對(duì)事物的理解多樣化。比如繪畫(huà)方面，西方人能簡(jiǎn)單而又強(qiáng)烈地用線條感讓你覺(jué)得臨摹物的栩栩如生，但東方人的筆墨卻更加注重某種精神，反而刻意忽略實(shí)物的真實(shí)性。

　　中國(guó)人向來(lái)注重事物代表的含義，并不惜以此來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的為人之道，就像虔誠(chéng)的教徒修行某種境界。這種文化的體現(xiàn)并非不切實(shí)際，只是一種美感的偏好而已。在古往今來(lái)的作品之中，中國(guó)的山水、花卉、人物的繪畫(huà)與書(shū)法都注重的是一種精神，線條與色彩的搭配極為講究，有點(diǎn)對(duì)號(hào)入座的味道。這種風(fēng)格是臨摹不來(lái)的。是以古往今來(lái)的大家們流傳下來(lái)的真跡，或多或少可以給予你辯之真?zhèn)蔚木€索。西方人的真?zhèn)慰季炕蛟S需要過(guò)多的人為技術(shù)條件操作，而中國(guó)人的作品，如果你是行家的話，大致上都可以十有八九的確定。當(dāng)然，這需要火候，而且你也必須了解中國(guó)人的文化，因?yàn)橹袊?guó)人講究門(mén)戶之見(jiàn)，地域之分非常謹(jǐn)慎。

　　在眾多陶瓷作品之中，無(wú)一例外有種感覺(jué)，那就是古風(fēng)。陶瓷這種東西的美感在于意境，無(wú)論是格調(diào)典雅、高貴或者氣勢(shì)如虹，那種古風(fēng)的味道是很濃烈的，就算是平常百姓用的餐具之上也能窺見(jiàn)一二。茶具有茶具的特色，酒具有酒具的特色，碗、碟、盤(pán)都各自有各自的精華。你可以在某件陶瓷作品上看見(jiàn)悠然自得的名士神態(tài)，也可以看見(jiàn)古時(shí)大家閨秀撲蝶的嬉戲之樂(lè)，甚至你也能撲捉到山水中的磅礴大氣，或者寥寥幾筆，色素簡(jiǎn)單的花卉、田園之景。不管你是否懂得欣賞，或者是你根本不在乎，但是如果在陶瓷的作品之中，出現(xiàn)了某種圖案，比如飛機(jī)大炮，或者漫畫(huà)人物、明星肖像之類(lèi)的，你多多少少會(huì)有一種啼笑皆非的感覺(jué)。那種感覺(jué)就像胡鬧的惡作劇，格格不入，毫不協(xié)調(diào)。在一幅油畫(huà)之中，上半身赤裸的少女抱著汲水用的罐子，那種藝術(shù)感覺(jué)或許你看不明白也感受不到文藝氣息，但它決不會(huì)給你一種毫不協(xié)調(diào)的感覺(jué)。但是如果這幅油畫(huà)里題有一首宋詞，你會(huì)作何感想？毫無(wú)疑問(wèn)，你會(huì)覺(jué)得這是四不像。

　　曾在某家公司的大廳內(nèi)看見(jiàn)青花瓷的作品，繪著中國(guó)傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)之景，并附有一首宋詞《青玉案》：山城古道長(zhǎng)亭暮，望不盡，江南路。西水東流滄海處，千帆碧影，斷橋同渡，已過(guò)三千戶。凌波燕子雙飛去，巷陌誰(shuí)家落風(fēng)絮。半曲新愁君未語(yǔ)，伊人何在，小樓獨(dú)住，一夜聽(tīng)春雨！

青花陶瓷酒壇

　　據(jù)悉這青花瓷乃定制，詞也是請(qǐng)人特意而作，頗費(fèi)苦心。定制之人十分喜好傳統(tǒng)文化，而且有一定的見(jiàn)解，對(duì)中國(guó)的陶瓷作品尤其偏愛(ài)，重金收購(gòu)了不少珍藏。在他認(rèn)為，中國(guó)的山水、書(shū)法的精華在于之蒼涼、之感傷、之悲郁、之揮灑、之飄逸、之氣魄、之雄壯、之大勢(shì)、之桀驁、之溫柔、之多情、之委婉、之滄桑、之寂寞、之豪邁、之狂傲、之不羈、之奔放，乃作者的人生感悟而發(fā)，是令人不能自以，寥寥筆畫(huà)、數(shù)句，當(dāng)中多少情何以堪，實(shí)是耐人尋味；其線條之張弛是否有度，其筆畫(huà)收發(fā)是否自如，其下筆勁道是否大小有亂作者全知道的一清二楚；什么樣的作品就應(yīng)該配什么樣的特性，那是一丁點(diǎn)都不能錯(cuò)的！

責(zé)任編輯：陳莎婷