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琺瑯彩它興起于明代，是在銅胎上以藍(lán)為背景色，然后掐以銅絲，再填上紅、黃、藍(lán)、綠、白等色釉燒制而成。因琺瑯彩華麗奪目，到清朝時(shí)陶工們把這種“琺瑯”工藝仿效到瓷胎上，直至康熙年間，琺瑯彩瓷器才真正燒制成功。因琺瑯彩工藝極其講究，選胎要求胎壁極薄，畫(huà)工要求均勻規(guī)整，圖案色彩搭配要求結(jié)合緊密，胎質(zhì)施釉要求極細(xì)，釉色極白，而且釉表面光澤沒(méi)有桔皮釉、浪蕩釉，更沒(méi)有棕眼的現(xiàn)象，因此要使琺瑯彩“白璧無(wú)瑕”其工藝可見(jiàn)復(fù)雜?，m瑯彩瓷屬于專(zhuān)供皇帝和皇后玩賞的藝術(shù)珍品，所用瓷胎均由景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)提供，致使琺瑯彩瓷器成為清代瓷器中最為名貴的品種。

琺瑯彩紅色福壽賞瓶工藝品擺設(shè)　　琺瑯彩裝飾與瓷器有關(guān)的琺瑯工藝只有一種，即畫(huà)琺瑯，其正式名稱(chēng)應(yīng)為“瓷胎畫(huà)琺瑯”。康熙五十八年，法國(guó)畫(huà)琺瑯?biāo)囆g(shù)家陳忠信被召至宮廷指導(dǎo)畫(huà)琺瑯器的生產(chǎn)。匠師們?cè)诮Y(jié)合中外技藝的實(shí)踐中，很快熟練地掌握了金屬胎畫(huà)琺瑯燒制技術(shù)，并燒造出濃郁韻味的宮廷金屬胎畫(huà)琺瑯器。同時(shí)，造辦處還嘗試著將這種技法移植到瓷胎上，于是便產(chǎn)生了瓷胎畫(huà)琺瑯，即今人所稱(chēng)的“琺瑯彩”。

康熙時(shí)期的琺瑯彩瓷器因處于初創(chuàng)階段，從色彩搭配、紋飾布局到款識(shí)內(nèi)容和樣式，均摹仿當(dāng)時(shí)銅胎畫(huà)琺瑯效果。一般僅在器物的里面和圈足內(nèi)施釉，器物的外壁則澀胎無(wú)釉，這就是人們所俗稱(chēng)的“反瓷”。外壁畫(huà)面大多以淡黃、深藍(lán)、胭脂紅、豆綠、絳紫等色彩作地，再利用各種顏色的彩料以雙鉤技法描繪纏枝牡丹、月季、蓮花等花卉圖案，且有花無(wú)鳥(niǎo)。也有在四個(gè)花朵中分別填寫(xiě)“萬(wàn)”、“壽”、“長(zhǎng)”、“春”等祝壽語(yǔ)者，裝飾風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)華麗。印章的內(nèi)容也多是固定的，是根據(jù)繪畫(huà)的內(nèi)容和題句內(nèi)容而定的，像“先春”、“香逸”、“山高”、“水長(zhǎng)”、“霞映”、“君子”等。款識(shí)一般是顯示瓷器制造的時(shí)間、窯址以及占有瓷器的對(duì)象的身份。如“康熙御制”“雍正御制”等。

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