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鄭雄彭:筑就瓷雕的“飛天夢”

小陶陶 2022-06-23   瓷都德化1737
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右手執(zhí)刀,從前到后,由淺入深,層層推進(jìn),刀跡時而清晰細(xì)密,時而粗獷有力……在德化飛天陶瓷研究所工作室,端坐在操作案前的鄭雄彭,時常全神貫注到將自己也變成了一尊“雕塑”——從事陶瓷雕塑創(chuàng)作近30年,這是他的工作常態(tài):七八個小時里,活躍的只有他的雕刻刀和專注的眼神。

相比“德化瓷燒制技藝福建省級代表性傳承人”的頭銜,鄭雄彭更喜歡陳述自己跟隨德化當(dāng)代陶瓷藝術(shù)大師、國家級工藝美術(shù)大師蘇清河學(xué)藝近20年的收獲。在瓷都德化,瓷雕技藝與人文氛圍的薪火相傳,使他逐步領(lǐng)悟?qū)Α昂闻伞薄疤K氏”藝術(shù)的精髓,在創(chuàng)作中融入自己的智慧和理念,逐漸形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。(黃瓊芬 李宏圖 文/圖

左二配圖1:鄭雄彭雕刻作品《筑夢》.JPG

鄭雄彭雕刻作品《筑夢》

左二配圖2:對臉部進(jìn)行細(xì)化雕刻.JPG

對臉部進(jìn)行細(xì)化雕刻

師從大師,專注傳統(tǒng)

在飛天陶瓷研究所的展廳內(nèi),有一件引人注目的瓷雕作品《披座觀音》。這尊觀音,人物神態(tài)祥和、衣紋自然飄逸,給觀者一種由外而內(nèi)的美感與意蘊(yùn),展示出鄭雄彭雄厚的技藝水平。2009年,他在故宮觀摩了明代巨匠何朝宗的《披座觀音》原件,萌發(fā)了臨摹的靈感。

“何朝宗是德化瓷圣,傳統(tǒng)瓷雕藝人都臨摹過他的作品。因為陶瓷的制作受到方方面面因素的影響,加上不同作者的精神和思想各有千秋,臨摹作品的內(nèi)在神韻也大不相同?!编嵭叟碚f。

歷時兩年多的創(chuàng)作,鄭雄彭的《披座觀音》經(jīng)過了60多次修改,中途也請師父蘇清河進(jìn)行了指導(dǎo),最終成為他傳統(tǒng)瓷雕的代表作品之一。觀音、羅漢、彌勒……20多年來,鄭雄彭創(chuàng)作了成百上千件傳統(tǒng)陶瓷雕塑作品,從神仙佛像、古今人物到器具器皿,題材雖然包羅萬象,但大多離不開“傳統(tǒng)”二字。

由于自幼與瓷結(jié)緣,“傳統(tǒng)”血脈深植在他身上。“小時候,我父親在德化陶瓷一廠工作時,我就經(jīng)常跟著他進(jìn)出瓷廠,看到了許多老藝人塑造的觀音、彌勒等傳統(tǒng)瓷雕作品,都是那么活靈活現(xiàn)。當(dāng)時我就在想,如果我也能做出這樣的作品該有多好!”鄭雄彭回憶說。

耳濡目染之下,從小立下的夢想很快發(fā)芽。1992年,年僅16歲的鄭雄彭進(jìn)入德化技術(shù)學(xué)校陶瓷專業(yè)就讀。三年后剛一畢業(yè),他就與哥哥鄭雄偉一起創(chuàng)辦德化飛天陶瓷研究所,匠心之路由此發(fā)軔。

為創(chuàng)辦飛天陶瓷研究所,鄭雄彭的父親托到蘇清河門下,請他擔(dān)任研究所的技術(shù)顧問。上世紀(jì)90年代末的德化,雖然從事傳統(tǒng)“何派”瓷雕創(chuàng)作的人屈指可數(shù),但老一輩藝人對年輕一輩不吝指點。作為德化當(dāng)代陶瓷界的代表性人物,蘇清河擅長陶瓷雕塑技藝,并精通陶瓷原料配置直至燒成等一系列全面技術(shù)。在蘇老的悉心指導(dǎo)下,鄭雄彭的陶瓷制作技藝突飛猛進(jìn),練就了一手精湛的瓷雕技藝。

《披座觀音》《?;塾^音》《大慧觀自在》《大壽星》……多年來,鄭雄彭在深刻領(lǐng)悟和把握“何派”“蘇氏”藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上,融入自身的藝術(shù)理念,創(chuàng)作出各種題材系列作品上千種,并多次在國家、省部級專業(yè)評比中獲獎,數(shù)十件作品為各大博物館、珍品館收藏。

鐘情飛天,植入文化

在去年底舉行的全國行業(yè)職業(yè)(陶瓷行業(yè))技能大賽中,鄭雄彭憑借作品《筑夢》獲得陶瓷雕塑工(職業(yè)工種)比賽第一名。

作品奪冠離不開文化元素的融合與植入?!啊吨簟芬燥w天人物、祥云底座為主體,并在衣服紋飾等部分融入萬里長城、神舟飛船等中華符號,將‘飛天’這一陸上絲綢之路的文化元素,通過‘德化瓷雕’這一海上絲綢之路的文化載體進(jìn)行表達(dá)?!编嵭叟斫榻B說。

在飛天陶瓷研究所展廳,參觀者會發(fā)現(xiàn),《飛天》《反彈琵琶》《盛世清音》等許多作品都與“飛天”主題相關(guān)。飄曳的衣裙、飛舞的彩帶、凌空翱翔的形態(tài),無不給人一種仙姿綽約之感,也讓人感受到鄭雄彭對飛天文化的情有獨(dú)鐘。

“飛天是中國特有的傳統(tǒng)文化元素,我喜歡研究飛天文化與傳統(tǒng)陶瓷雕塑的技藝,并通過飛天文化與陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的相融共生,以‘飛天’悠久的歷史底蘊(yùn)豐富陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作內(nèi)涵?!编嵭叟碚f。

為將德化陶瓷與敦煌飛天藝術(shù)結(jié)合在一起,鄭雄彭曾專程到敦煌研究院學(xué)習(xí)交流,向敦煌研究院的研究者請教。經(jīng)過多年的研究探索,鄭雄彭創(chuàng)作設(shè)計了上百款飛天作品,他的飛天題材瓷雕獨(dú)樹一幟,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格:以流暢的線條、虛實的對比運(yùn)用和裝飾夸張的形態(tài)表現(xiàn)飛天靈動優(yōu)美的韻律、飛騰向上的力量,塑造寓意美好、形體俊美、身姿飄逸的飛天藝術(shù)形象。

立足德化陶瓷歷史和文化,鄭雄彭還研發(fā)創(chuàng)作了飛天凝玉瓷雕、飛天青花瓷、飛天釉下彩、飛天御晶瓷等數(shù)十個系列陶瓷藝術(shù)珍品?!暗禄沾傻袼芪幕┐缶睿覍⒗^續(xù)深耕傳統(tǒng)陶瓷雕塑,把德化傳統(tǒng)瓷雕的‘何派’風(fēng)格做好,把我?guī)煾柑K清河的手藝傳承發(fā)揚(yáng)光大?!编嵭叟碚f。

責(zé)任編輯:陳美珠

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