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在古老的神舟大地上，各族勞動人民共同創(chuàng)造了光輝燦爛的陶瓷文化，在很長的一段時間內(nèi)占據(jù)著世界陶瓷文明的核心。到宋朝，中國進入瓷的時代，出現(xiàn)了對后世影響極深的“五大名窯”。其中鈞窯在青瓷的基礎(chǔ)上異軍突起，突破了傳統(tǒng)的釉色，燒成銅紅窯變釉。

金元 天藍玫瑰紫仰鍾式盆

鈞瓷銅紅窯變釉的創(chuàng)燒成功，一方面顯示出古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造才能，另一方面也為中國乃至世界的陶瓷美學(xué)開辟了新天地。隨鈞瓷工藝制作在二十世紀的今天成為一個熱門行業(yè)，在未來，中國鈞瓷行業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)什么趨勢呢?

金元 葡萄紫鼓釘洗

創(chuàng)新發(fā)展

要想把鈞瓷產(chǎn)業(yè)做大，就必須得創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個“老生常談”的話題，任何事物想要繼續(xù)發(fā)展下去就必須得創(chuàng)新。不創(chuàng)新、不發(fā)展就是死路一條，當(dāng)代鈞瓷行業(yè)也不例外。

創(chuàng)新，是時代精神的核心，也是鈞瓷振興的源泉，只有變化，才能出新;只有變化，才能傳承;只有變化，才能能好地展示自己。因此，現(xiàn)代鈞瓷行業(yè)的發(fā)展趨勢必須得創(chuàng)新。

當(dāng)代的鈞瓷工藝，在造型上，要不斷尋求裝飾載體的時代感，不拘泥陳法，靈活按照造型形式美的法則，運用現(xiàn)代設(shè)計理念創(chuàng)造出類型多、品種多、樣式多的造型。在文化內(nèi)涵方面，不僅要反映中國的傳統(tǒng)文明，還要與現(xiàn)當(dāng)代的文化生活背景相結(jié)合，為實現(xiàn)“中國夢”做出應(yīng)有的貢獻。讓古老的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想意識融合交織，逐步形成當(dāng)代鈞瓷行業(yè)藝術(shù)風(fēng)格和文化特征。

與當(dāng)下人們生活的緊密結(jié)合

鈞瓷這個傳統(tǒng)行業(yè)要想做壯，必須立足于鈞瓷器皿和當(dāng)下人們生活的緊密結(jié)合。鈞瓷行業(yè)的從業(yè)者們，要對當(dāng)下人們的生活狀態(tài)、生活方式、生活需求進行了解，讓鈞瓷更好的融入到我們生活的方方面面。比如我們吃飯時的餐具、日用家具、或者陳設(shè)器和裝飾器皿等等，鈞瓷都可以參與進來，讓鈞瓷走進我們的生活，讓我們的生活充滿鈞瓷。

鈞瓷行業(yè)的發(fā)展與當(dāng)下人們生活的緊密結(jié)合，是時代的產(chǎn)物，是根植于民族傳統(tǒng)的當(dāng)代鈞瓷藝術(shù)的發(fā)展趨勢。

需求主導(dǎo)市場，消費引領(lǐng)市場

當(dāng)代鈞瓷行業(yè)，需要創(chuàng)新發(fā)展，需要與當(dāng)下人們生活的緊密結(jié)合，不能一味地按照宋代鈞瓷造型藝術(shù)和燒制工藝來品評，如果這樣就會進入發(fā)展的“死胡同”。所以，即使是傳統(tǒng)工藝的鈞瓷行業(yè)也應(yīng)該關(guān)注市場的變化和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營模式，借助市場的指引，才能創(chuàng)造鈞瓷新的輝煌。

在鈞瓷市場大力發(fā)展的同時，我們也看到高端鈞瓷精品的缺失。鈞瓷不僅是中國文化遺產(chǎn)，也是世界陶瓷的寶貴財富，要傳承鈞瓷藝術(shù)，要不斷賦予新的內(nèi)涵，鈞瓷行業(yè)的企業(yè)就必須參加以市場為導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)運作模式，鈞瓷的市場潛力將得到巨大的發(fā)揮。

當(dāng)代鈞瓷行業(yè)的發(fā)展，只有在繼承鈞瓷傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新、發(fā)展，與我們當(dāng)下的生活相結(jié)合，打造品牌化、開拓國內(nèi)外市場，讓鈞瓷成為引領(lǐng)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的瑰麗奇葩。

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責(zé)任編輯：蘇曉薇