鄭少偉：交流創(chuàng)新，是德化白瓷未來發(fā)展的方向
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小陶陶
2019-01-14 藝術(shù)中國(guó)1775
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這不是鄭少偉第一次創(chuàng)作國(guó)禮作品，但他說每一次作品的創(chuàng)作都是新的開始；有著多年的國(guó)禮創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，喜歡提前做技術(shù)研發(fā)有備無患，他順利完成此次廈門金磚國(guó)禮作品。本期“國(guó)禮大師”帶你走近中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師、福建省工藝美術(shù)大師、福建省陶瓷藝術(shù)大師鄭少偉，聽聽他國(guó)禮作品的創(chuàng)作故事以及他對(duì)陶瓷設(shè)計(jì)的研究、看法。
多年經(jīng)驗(yàn)積累得以成功
在鄭少偉的作品中，大多以花中四君子梅、蘭、竹、菊為主，并結(jié)合寓意富貴的牡丹。此次國(guó)禮作品也是有五國(guó)國(guó)花的元素，表達(dá)花好月圓的意義。這不是鄭少偉第一次創(chuàng)作國(guó)禮作品，2006年他所作的《國(guó)花集瑞》，被指定為中國(guó)——東盟博覽會(huì)國(guó)禮，贈(zèng)送給東盟十國(guó)首腦。之后陸續(xù)也創(chuàng)作了多件國(guó)禮作品，有《日月同輝》、《華夏至尊》于2009年6月20日由外交部禮賓司選送，作為胡錦濤主席訪問克羅地亞的外交禮瓷；《春秋》于2009年作為中日友好禮瓷贈(zèng)日本前首相村山富市永久收藏……
“做國(guó)禮，我確實(shí)有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，但每一次的創(chuàng)作都是新的開始。”鄭少偉說，國(guó)禮要能體現(xiàn)中國(guó)元素、大國(guó)風(fēng)范、要有特有的文化內(nèi)涵。此前他閱讀過和氏璧的相關(guān)書籍，受其啟發(fā)，在此次創(chuàng)作國(guó)禮作品時(shí)，他選擇了玉璧元素，他說這既有財(cái)富象征，也寓意共同發(fā)展。
早些年鄭少偉純手工工制作的《日月同輝》，也有玉璧、花卉等元素。但此次國(guó)禮作品元素更多、體量更大，而且瓷土更好，這瓷土有三種瓷泥，是鄭少偉去年剛試驗(yàn)成功。據(jù)悉，作品整體用2種瓷泥，而花卉用1種瓷泥，三種瓷土卻實(shí)現(xiàn)了完美銜接過渡。此次作品的花卉有含苞待放、有熱情綻放，花卉更豐富多樣。雖然有著多年的經(jīng)驗(yàn)積累、精湛的技藝，但為追求作品完美、沒有瑕疵，從今年春節(jié)開工到8月28日，鄭少偉攻克了多個(gè)難題，終于完成國(guó)禮作品創(chuàng)作，從燒制的100多件中挑選了26件。
《一品國(guó)色天香》
有備無患戰(zhàn)勝多個(gè)難題
成功創(chuàng)作此次國(guó)禮作品，鄭少偉花了很多心血和價(jià)錢，但他覺得很值得，他說他更注重的是作品設(shè)計(jì)理念，而最頭疼的是作品布局問題。鄭少偉說作品以六瑞之首的玉璧為主線，象征美好，凸顯高貴，但玉璧兩面飾以青龍、白虎、朱雀、玄武四大靈物，寓意四方同壽，這個(gè)四大靈物的排法卻有講究。此外，這是件立體的作品，要多方位去設(shè)計(jì)，如玉璧有正面和背面，除了正面有設(shè)計(jì)外，背面也不能留白，為了這個(gè)他做了好多次調(diào)整。
“作品很多環(huán)節(jié)很難，但因自己的有備無患，到了運(yùn)用時(shí)才不會(huì)手忙腳亂，創(chuàng)作起來才能得心應(yīng)手，不然成品率更低?！编嵣賯フf，陶瓷是泥與火的藝術(shù)，燒制時(shí)非常容易開裂。為找到好的瓷泥，去年他花了十幾萬研究瓷料，終于實(shí)驗(yàn)成功，讓三種瓷泥在同一作品中完美結(jié)合，這也讓鄭少偉更感嘆自己平時(shí)注意技術(shù)研發(fā)。
《我問佛》
對(duì)文化資源不斷挖掘利用
1988年，鄭少偉進(jìn)入德化國(guó)營(yíng)瓷廠，從最基礎(chǔ)的裝窯師傅做起。因小時(shí)候?qū)γ佬g(shù)的興趣，在陶瓷創(chuàng)作中，他也一直在追求將個(gè)人興趣融入在作品中。從事陶瓷藝術(shù)研究創(chuàng)作20多年，鄭少偉在繼承德化瓷雕優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更是大膽創(chuàng)新，善于把千百年來中國(guó)傳統(tǒng)文化的富貴吉祥寓意與潔凈溫潤(rùn)、細(xì)膩如玉的德化瓷相結(jié)合，賦予作品獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵，其瓷花創(chuàng)作藝術(shù)在陶瓷界影響深遠(yuǎn)，受到社合各界的廣泛關(guān)注和盛贊，他所作作品多次在國(guó)內(nèi)外各種評(píng)獎(jiǎng)會(huì)上披金掛銀。
《國(guó)花集瑞》
2011年，鄭少偉被評(píng)為中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師，他說在陶瓷創(chuàng)作中，他很注重設(shè)計(jì)、為了作品注入文化與思想，打造具有現(xiàn)代觀念的陶瓷作品。此外，創(chuàng)作時(shí)不僅要有想法，還要有技法，想法和技法要相得益彰，而技法可以通過多學(xué)、多做去提升。雖說有很多作品已走出國(guó)門，但鄭少偉很謙虛地表示，在與海外藝術(shù)家探討、交流中，他深刻地體會(huì)到東西方文化差異，自己唯有多學(xué)習(xí)、多借鑒，對(duì)文化資源多挖掘利用。在他看來，瓷器有很多做法，創(chuàng)作者們不能永遠(yuǎn)停留在傳承仿古，要在前人的做法上，加上自己的積累，才能形成自己的風(fēng)格。
鄭少偉說，這次德化的大師們創(chuàng)作了這么多國(guó)禮作品，不僅大師們個(gè)人有榮耀，對(duì)德化來說，也讓世人知道德化陶瓷不是民窯，是現(xiàn)代的官窯。
責(zé)任編輯：黃敬偉
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